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verhängt, die auswandern wollten. Man schloss ihreSchulen, sie wurden von den Aemtcru der Advokatenund Notare zurückgewiesen. An manchen Orten, wo siesich zu Betversammlungen vereinigten, tödtete man sieohne Barmherzigkeit , und mehrere ihrer Priester wurdenlebendig gerädert. Vivarais und Dauphine wimmelten vonSoldaten. Der definitive Widerruf des Edikts von Nanteserhöhte die Leiden der Kalvinisten unendlich. Fast alleKirchen wurden zerstört; die Priester mussten auswan-dern oder sofort übertreten; mau nahm die Kinder ge-waltsam ihren Eltern fort und liess sie in katholischenFamilien erziehen. In den Gefängnissen und auf denGaleeren wurde es bald zu enge für die grosse Mengederer, die man an den Grenzen festnahm, welche beimAbsingen von Psalmeu angetrolfcn wurden, welche dieAnnahme der Staatsreligion zurückwiesen. VerbanntePriester, die zu den Ihrigen zurückkehrten, wurden ansofort errichteten Galgen gehängt oder lebendig auf Bädergeflochten. Wer ohne den Genuss der Sakramente ge-storben war, wurde auf den Schindanger geschleift 1 ).

Der vom Unglück niedergedrückte Mensch, der aufder Erde mit seinen Hoffnungen Schiffbruch gelitten, hofftnoch, dass ihm der Himmel den Beistand senden werde,seine Verfolger zu vernichten. So setzten die Hugenottenihre letzte Hoffnung auf den Beistand Gottes. Die Inbrunstihrer Gebete, die begeisterten Reden ihrer Prediger, derGesang der Psalmen, das Vertrauen auf schwärmerischeProphezeiungen trugen viel dazu bei, ihr Gehirn in einenhohen Grad von Exaltation zu bringen. Ebenso wie dieAnhänger von Thomas Münzer, von Mathieu, begeistertensich die Hugenotten im Vivarais und Dauphine, in denCevennen durch Visionen, durch den Gesang von Hymnenzu einem unerschütterlichen Fanatismus, mit dem sie demFeinde entgegengingen. Flechicr' 2 ) erzählt von den

1) Court de Göbelin, Uistoire des troubles des Cevctiucs.Toin. 1. |). 4 et sqq.

2) Flechicr, Letires choisies ctc. Tom. 1. j>. 390 et sqq.