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Im ersten Drittel des achtzehnten Jahrhunderts er-schien eine Reihe von Schriften über Vampire, einigezwanzig, von denen das von Ilarenbe rg (Vernünftigeund christliche Gedanken über die Vampirs u. s. w. Wol-fenbüttel 1733) und das schon erwähnte von Ranft her-vorgehoben werden können; das letztere auch schon des-halb, weil es ein Verzeichniss aller damals erschienenenBücher mit einer kritischen Betrachtung derselben enthält.— Es Avaren die beiden ob'en berührten Fälle von 1725aus dem Dorfe Risolova und von 1732 ausMedwedia (auchMedwegia), welche durch alle Zeitungen gegangen warenund die allgemeine Aufmerksamkeit erregt hatten. Im All-gemeinen mühen sich sämmtliche Schriftsteller möglichstrationell zu sein; Einzelne mühen sich, Beispiele zusam-menzustellen, dass die Körper unter gewissen Verhält-nissen sehr lange unverwest bleiben können, um das flüs-sige Blut zu erklären; das Geächze, welches die Todtenbeim Durchstossen mit einem Pfahl ausgestossen habensollen, wird auf das schnelle Durchströmen der Luft zurück-geführt u. s. w.; bei Andern indess kommen die wunder-lichsten Hypothesen über das Aufstchen der Todten vor;es soll der allgemeine Astralgeist sein, der es vermittelt;bei Andern ist es die anima vegetativa, im Gegensatz zuder rationalis und sensitiva des Aristoteles, welche durchein natürliches Band noch sympathisch mit ihren Ver-wandten verbunden bleibt und deshalb die Spiritus animalesaus ihnen herausziehen kann. Es ist unerquicklich undunnütz, sich genauer mit diesem Wust von Ansichten zubefassen. Bemerkensworth durch seine ruhige, vorurtheils-freie Betrachtung der Thatsachen ist aus jener Zeit ein Gut-achten der Königl. Preuss. Societät der Wissenschaftenzu Berlin, welches mehreren Schriften als Anhang bei-gedruckt ist. L.