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bis sie sich endlich in dem großen staatskörperlichen Gan-zen/ Mächte genannt/ ganz verlieren und verschwinden/das körperliche Daseyn mit allen seinen Verhältnissen undInteressen/ das ausschließliche Ziel/ der einzige Zweck wer-den/ von dem alles ausgeht/ und um das sich alles be-wegt. Alles ist hier demnach/ wie bei derAnimalitüt/ beiden Thieren blos körperlich/ rein materiell; wie aber diesedurch bloßen Instinkt ihre Kräfte in Bewegung setzen unddurch ihn getrieben/ ihre Bedürfnisse befriedigen: so su-chen jene im vollen Bewußtseyn ihrer Kräfte zu ihren ma-teriellen Zwecken zu kommen. Dort erscheinen die rohenKräfte im bewußtlosen Naturzustand/ hier in ihrer vollenSelbstthätigkeit und Verfeinerung.*) ES ist daher ein

*) Für die Kriegskunst/ die beinahe erschöpfe wurde in den letztenZeiien/ wäre es gewiß sehr wünschbar/ wenn man stc wieder aufehre Quellen zurückführte; Thierhetzen seilte man wieder geben.Weiche merkwürdige Kämpfe/ Niederlagen und Siege gab es nichthier! welche Gewandtheit/ List und unerwartete Streiche zeigtendie Thiere! In Wien wurde einmal ein Löwe gegen eine» Esellosgelassen. Der Esel nahm seine Position/ stellte sich mit demKopf an die Mauer neben seiner Skallthüre/ ließ den Löwen aufdie Schlagweite keiner Hufen gegen ihn anstürme»/ dann/ alsdieses geschehen/ schlug er ihm mlt denselben mit einer solchenG-walt gegen sein- Kinnlade herauf/ daß die Majestät und derKönig aller Thiere wie todt zusammenfiel. Der Esel hingegen/ohne feinen Sieg durch Brüllen zu pcrkündigen/ gieng in allerStille wieder in seine» Stall zurück.

Oll peul dirs cncore gue Ies princcs ct Ies ministres sollt souvenrvbligss de ss rsrvir üs divers instrnmens pour parvcnir ü leurslins, gu'il > a eu dos Iwmmes ds xeu de vertu gui ont sts dexrands nsxociateurs, et gui ant kalt prosperer >es ailaires qu'unlenr a cvnkses, et guc des xens de ce caractöre »'staut retcnuspar ancons scrupules, rsussirrent i>Ins scmvent dans Ies nsgocia-tions gne Ies xens cle bien, gni n'/ emploxent guc de nivzensjustes; Mais Ic prince qui se ke ä des nöxoeiatenrs de oetto es-xecc, »e doit eumprer sur eux, gu'autant que sa prosperite