183
Barern und sein König Ludwig I.
A)er Vater der deutschen politischen Poesie hat das tiefe Wort gesprochen, welchesdie ganze neuere Geschichte der romanischen Nationen und einiger Bruchtheile unsersVolkes in scharfem Umriß zeichnet:
Ihr sahet und seht, welches herbe Geschick die verstockten Völker getroffen,
Die nicht in der Zeit des erweckenden Rufs absagten dem römischen Baalsdienst.
Gern möchten sie wegschieben das Joch und es zappelt der Hals in der Schlinge;
Doch leider zu spät, denn Pfaffengewalt schnürt ihnen die Seele zusammen.
Die Völker, hochherziger Platen, trifft nur ein kleiner und in Deutschland einsehr kleiner Theil der Schuld. Sie wären gern dem erweckenden Rufe gefolgt, hät-ten sich die Fürsten an ihre Spitze gestellt, oder hätten sie wenigstens nicht demFrühling der Zeit gewaltsam das Lebenslicht ausgeblasen. Der Baier stand im 15.und bis zum letzten Viertel des 16. Jahrhunderts auf einer hohen Stufe der Bil-dung, geneigt und bereit zu jeder Fortentwickelung, ebenbürtig den andern Stämmender Nation. .Das darauf folgende zweihundertjährige Jesuitenregimcnt hat aber inden Ländern des baltischen Stammes, in Ostreich, in Tirol und in unserm Herzog-thume die Säfte dieser biedern deutschen Völkerschaften in Stockung versetzt; abge-storbenen Gliedern ähnlich, hingen sie lange, lange Zeit an dem pulsircndcn, le-bendigen Körper der Nation. Es wird auch jetzt noch vieler Reibungen und gewalt-samer Mittel bedürfen, bis die erstarrten, in ihrer Ausbildung zurückgebliebenenTheile dem Ganzen sich wieder organisch anfügen und mit ihm zusammenwachsen.Kundige Arzte und Staatsmänner wissen, daß man bei so eingewurzelten Übeln auchselbst dann noch, wenn der Heilungsproceß schon vollendet scheint, nicht ganz vorNückfällen sicher ist; ein ungünstiger Luftzug, eine Verkältung wäre im Stande,wenn auch nur aus kurze Zeit, die alte Starrheit zurückzubringen.
Die Lockerung der Fesseln geistiger und staatlicher Knechtschaft beginnt beinahezu gleicher Zeit in Ostreich und in Baiern mit den Regierungen Joseph's II. undMaximilian Joseph's III. Sie beginnt mit der Schwächung und Auflösung desJesuitenordens, sie beginnt mit der Bildung der bairischen Akademie der Wissenschaf-ten, welche, jetzt zum Schattenspiele und Kinderspott herabgesunken, in der Jugendihres Daseins von großer Bedeutung war für das Kursürstenthum. Die Akademiehat in Baiern den Kampf für Licht und Wahrheit begonnen; sie hat, zum erstenmale seit 200 Jahren, über die allmächtigen Söhne Loyola's zu Jngolstadt undüber den kurfürstlichen Jesuiten - Beichtvater zu München den Sieg davongetra-gen. Die Jesuiten, über diesen unerwarteten Schlag erbittert, hätten damals, wiezu allen Zeiten und allenthalben, wo sie herrschten, ihre Gegner am liebsten ausge-rottet. Pater Leo ließ es, wie Westenrieder berichtet, nicht dabei bewenden, dieHerren Gelehrten „große Hansen, Perückenstöcke, Freilehrer, Freidenker und dummeEsel" zu schelten, sondern er ermähnte den Pöbel von der Kanzel herab, „sie mitdem Schwerte auszurotten". Aber die Zeit war ihnen nicht günstig; die Sonneder humanistischen Tage stieg immer höher an dem Horizont empor; sie duldete dieschwarzen Thaten der Autosdafe, der Ketzergerichte und Hexenprocesse nicht mehr.Die Dunkelmänner mußten sich in die Nacht, aus der sie stammen, zurückziehen.Hier pflogen sie häufig Rath und lauerten ingrimmig auf jeden Nebelstreifen, dersich in der Ferne erhob, um ihn durch Blendwerk in schwarze Wolken zu verwan-deln; sie hofften das Licht des Tages zu verfinstern und die im Sonnenschein ge-reiften Saaten und Früchte des Geistes durch Hagelwetter zu vernichten. Dies istihnen auch seit der Zeit Max Joseph's III. einige male gelungen; es gelang ihnenwährend der heillosen Regierung Karl Theodor's, und das jüngste mal, möge es dasletzte mal sein, vor ungefähr 15 Jahren.
Der Regierungsantritt des Königs Ludwig von Baiern (13. Oct. 1825) fielin die Blütezeit der Reaction. Karl x. war gesalbt mit dem himmlischen Öle zuSt.°Denis und allenthalben jubelten die Gesalbten des Herrn. König Ludwig zeigte