306 Der Socialismus und Commuuismus in Frankreich.

Neue Spaltungen kamen noch hinzu, sodaß Enfantin endlich mit den Wenigen, dieihm folgen mochten, aus Paris nach Menilmontant ging, um hier ein patriarchali-sches Leben zu führen. Allein jetzt griff die Polizei ein; die Assisen verurtheilkendiese „Familie" wegen unerlaubter Verbindung am 27. Aug. 1832, und die Mit-glieder, nur noch 38 an der Zahl, gaben ihre Kleidung, ihre Lehre, ihre Namenauf. Ehe ein Jahr verging, sprach man von dem St.-SimoHsmus wie von einerlängst verschollenen Sache. So ging dieser erste socialistische Versuch an innerer Ver-kehrtheit ebenso sehr als an der äußern Unmöglichkeit seiner Theorien unter. Alleiner hinterließ dennoch eine tiefe Spur in den Ideen der Menschen. Der Gegensatzzwischen Capital und Arbeitskraft war dem Volke zum Bewußtsein gekommen, undder Gedanke b'ieb, daß man die Widersprüche, die in diesem Gegensatze liegen, durchein neues großartiges System des gesellschaftlichen Lebens ordnen müsse und könne.Das war das Erbtheil, das diese Lehre der folgenden, dem Fourierismus, hinterlassenhat. Allein wichtiger und praktischer als dies war ein Anderes dessen weitem Erfolgwir später aufzunehmen haben werden. Die Schule St.-Simows bezeichnet denPunkt in der Geschichte der innern Bewegungen Frankreichs, in welchem sich zumersten mal der Socialismus und der Republikanismus berühren, und der Vertreterdieser Berührung ist der frühere Carbonaro B^zard. Allerdings erscheint diese Be-rührung hier noch zufällig und subjecnv; allein sie war tief in der Natur der Sachebegründet, und zehn Jahre später werden wir beide im innigsten gegenseitigen Ver-hältnisse zueinander wiederfinden.

Charles Fourier und der Fourierismus.

Ein ganz anderes Leben legt sich uns dar, sowie wir zu dem zweiten Socia-listen Frankreichs, dem tiefsinnigen, mathematischen und berechnenden Fourier über-gehen. Hier ist keine poetische Färbung, kein Überströme,! des Gefühls, keine Offen-barung der Gottheit, keine neue Religion. Es ist vielmehr ein Versuch mit derSchärfe des Gedankens zu ersassen und zu ändern, was St.-Simon mit der Glutper Begeisterung und der 'Macht des augenblicklichen Eindrucks erreichen wollte.St.-Simon hat seine Bedeutung mehr in Dem, was er durch sich selbst und durchseine Schule angeregt und angedeutet hat; was Fourier sein und bedeuten kann, Dasist in seinen Werken bereits vollendet: von seiner Grundlage aus ist nur Eine Ent-wickelung dieser Grundlage selbst möglich. Während St.-Simon der Prophet desSocialismus, ist Fourier die verkörperte erste Dockrin desselben, der erste Versucheiner socialen Wissenschaft. Wir haben daher hier nicht an den Lauf allgemeinerEreignisse anzuknüpfen und nicht in der Schule die wesentliche Vervollständigung derLehre des Meisters zu suchen, sondern fertig und abgeschlossen tritt dieses Systemauf den Platz hin, den der St. - Si'monismus leer gelassen.

Charles Fourier hat keine vieldewegte Lebensgeschichte. Geboren am 7. April1772 in Besancon, genoß er eines paffenden durch nichts ausgezeichneten Unterrichts.Einzelne Züge seiner Kindheit zeigen ein tiefes, gefühlvolles Herz; aber im Handeleingestellt, hatte er nur zu oft Gelegenheit zu sehen, wie „diese ganze Handelswclt,statt der Menschheit wahrhaft zu nützen, wesentlich nur auf Übervortheilung der Einendurch die Andern berechnet sei. So entstand ihm die Frage, die sein ganzes Lebenbeherrscht hat: Ist ein solcher Zustand ein wahrhafter, würdiger, der Zdee der Mensch-heit entsprechender? Ist es möglich, daß die Gottheit, die wir als das ewig Guteund die wahre unendliche Liebe verehren, ein solches Leben der Menschen sollte gewellthaben, in dem der Vortheil und die Freude des Einen der unablässige Feind desVortheils und der Freude jedes Ändern sein muß? Es ist unmöglich, daß Dem so sei;es muß irgendwo eine tiefere Wahrheit geben, die das Mögliche und Wahrhaftigefür das Menschengeschlecht enthält, eS gilt nur, diese Wahrheit zu finden und sieauf ihrer tiefsten Grundlage zu basiren. Auf dieser den ganzen Menschen erfassende:!Anschauung beruht die Geschichte des innern und wissenschaftlichen Lebens Fourier's-