Der Socialismus und CommunismUs in Frankreich. 303

kch vorbereitet. Dieser Übergang erscheint mit dem „Sprung aus dem ChaoS indie Harmonie", und damit beginnen 38000 Jahre des höchsten immer wachsendenGlücks, denen andere 35000 Jahre des abnehmenden Glücks folgen, nach deren Ab-lauf die Erde noch 8000 Jahre ihr Alter trägt und sich dann in das Weltall aus-löst. Dies ist das Leben der ganzen Welt. Auch die Epoche der Civilisation hatwieder ihre innere periodische Entwickelung, die mit Anfang, Ende und Kulminations-punkt dasteht, und deren Auffassung manche sehr geistreiche Wendung zeigt. Indessenist das wahrhaft Praktische und Brauchbare doch eigentlich nur die Kritik der heu-tigen materiellen Zustände: hier ist Formier auf seinem Felde. Er weist schlagendnach, wie einerseits die Zerstückelung des Grundbesitzes dem möglichen Ertrage des-selben Eintrag thut, und wie andererseits der Handel durch den Egoismus der Kauf-leute ausgebeutet wird zum Schaden des Ganzen. Was Fourier hierüber sagt, greifttief in die Grundursachen manches Elends, mancher Klage hinein, und um so mehrwäre es zu wünschen gewesen, daß er hierfür durch einfachere und klarere Darstel-lung sich ein größeres Publicum bereitet hätte.

Nun bleibt der letzte und wichtigste Theil der ganzen Lehre, das eigentliche SystemFourier's von der Arbeit übrig. In welcher Weise ist es möglich, daß die Arbeitwirklich ihrer hohen Aufgabe entspreche, die Bestimmung des Menschen, sein Glück,zu erfüllen, und wie soll die Menschheit es beginnen, um eine solche Gestalt der Ar-beit zu erreichen? Auf diese Fragen antwortet Fourier mit einem in einzelnen Theilenebenso tiefsinnigen als in andern Utopistischen Systeme. Da die Arbeit noth-wendig ist, so muß sie selbst dem ewigen Grundgesetz aller Dinge, der Harmoniedurch die Serie, entsprechen. Gegeben ist, wie oben bemerkt ward, die innere Serieder Triebe. Soll die Arbeit harmonisch sein und Glück bringen, so muß sie sichserienweise vertheilen, und jeder Einzelne diejenige Arbeit übernehmen, welche er zuvollziehen Lust hat. Das ist das Princip der harmonischen Arbeit; seine Grundlageist die Thatsache, daß eine Arbeit, welche man mit Vergnügen thut, nicht blos dasGlück erhöht, sondern zugleich nur unter dieser Voraussetzung gut und schnell geschieht.Die Idee der Arbeit — wir würden sagen der Roman der Arbeit — entsteht, indemeine Ordnung der Menschheit eintritt, in der Alle miteinander in Gemeinschaft arbei-ten, in der Jeder arbeitet, was er arbeiten mag, und nicht länger als er mag: kurzeSitzungen von zwei Stunden sind hinreichend. Damit aber das eintrete, muß vorallem der Gegenstand der Arbeit, das Gut, ein gemeinschaftliches sein; erst dieseGemeinschaft macht es möglich, daß alle Menschen in der Anstrengung Aller ihrengemeinschaftlichen Vortheil sehen. Allein diese Gemeinschaft darf und kann nur auffriedlichem Wege erreicht werden; sie darf und kann darum nicht in einer absolutenund gewaltsamen Aufhebung des Eigenthums bestehen. Es muß vielmehr der gegen-wärtige Besitzer dazu gebracht werden, daß er freiwillig seinen eigenen Besitz in jeneGemeinschaft hingebe. Dies ist natürlich der Angelpunkt in der ganzen Doctrin.Fourier löst diese Ausgabe durch die Nachweisung, daß bei dem vergesellschaftetenBesitz und der gemeinsamen Arbeit der Ertrag des Capitals überhaupt um 10—15Procent steigen, und daß mithin Jeder, der seinen Besitz in eine solche Gemein-schaft hingibt, einen doppelt und dreifach so großen Ertrag aus demselben habenwerde, als er gegenwärtig hat. Er ist der entschiedenen Überzeugung, daß einemsolchen Beweise gegenüber weder ein Besitzer von Landstrecken, noch auch ein Capital-besitzer anstehen werde, sein Vermögen herzugeben. Jedem, der dies thut, wird als-dann ein Schein, eine Actic für seinen Antheil ausgestellt; er verliert dadurch dasEigenthum am Grund und Boden, aber er erhält dafür ein Recht auf einen ver»hältnißmäßigen Antheil an dem Ertrage. So entsteht zunächst die landwirthschast-liche Association, die „ässooiaticm clomestiqus-sgriools"; ihr folgt die Gesellschastungaller übrigen Besitze und der Arbeitskräfte, und jetzt beginnt ein ganz neues Lebenaus der Erde.

Jene vereinigten Menschen geben nämlich zuerst die besondere Wohnung, diebesondere Hauswirthschaft, die besondere Erziehung aus. Denn es ist nunmehr klar,