318 Der Socialismus und Communismus in Frankreich. ,

Dieser Kampf aber bewegte nun keineswegs blos die obern Schichten der Ge- lsellschast. Wahrend des Kaiserthums hatte nämlich das Proletariat aus mannichfa-chen Gründen keine Weiterbildung erfahren können. Zum Theil nahm der Kriegdie Hälfte der Arbeiter fortwährend in Anspruch, und indem er jedem Einzelnen„den Marschallstab in den Tornister legte", machte er auch Die zufrieden, denenein besseres Loos unter den Adlern des Kaisers versagt ward. Alle aber tröstete dergemeinsam glänzende Ruhni des französischen Namens über die Opfer, die Zederdem Ganzen zu bringen hatte. Die Fo.ge davon war, daß in der Heimat selbstdie Zahl, und nüssin auch die Coucurrenz der Arbeiter um die ganze Masse Derervermindert wurde, die im Felde lagen. Zugleich schloß das Eontinentalsystem diefremde Coucurrenz aus, und die eigene Industrie blieb damit, wenn auch gewaltsam, ,aus sich selbst angewiesen. So mußte denn der Lohn der Arbeit nothwendig steigen, >und auf diese Weise erfüllte der Gang der Dinge die erste und dringendste Federungdes Arbeiterstandes: Arbeit, so viel man wollte, und reichlichen Lohn. Darauf gründetsich die für das Kaiserthum so unendlich wichtige, von der Geschichtschreibung aberso wenig beachtete Thatsache, daß es unter Napoleon's Herrschaft kein französisches iProletariat gegeben hat. Die Liebe der niedern Classe zum Kaiser beruhte neben !der Befriedigung des nationalen Selbstgefühls wesentlich darauf, daß die Kaiserregie-rung auch dem Arbeiterstande Wohlstand gewährte. Nun aber kam der Friede.Die Capitalien hatten Ruhe und Muth; die Coucurrenz zeigte sich; die Truppen iwurden entlassen; die Industrie blühte auf; Arbeit wurde viel verlangt, aber nochmehr angeboten Nach dem unabwendbaren Gesetze begannen somit die kleinern Ca-pitalien den größern zu unterliegen, und es erhob sich der Kampf zwischen den grö- ^ßern Unternehmungen auf Kosten des Arbeitslohnes. So entstand mit der Nestau- ,ration zugleich der alte Stand des Adels und der alte Stand der Arbeiter wieder. ,Der Zustand vor der Revolution war der äußern Form nach wieder vorhanden; aber *freilich hatte sich die Grundlage selbst gänzlich geändert.

Zwischen Adel und Proletariat nämlich hatte sich mit der Charte von 1814ein neuer allmälig selbständige Bedeutung gewinnender Stand hingestellt: der Standder Begüterten. Da die neue Verfassung die Theilnahme des Volkes an der Ver-tretung auf einen hatzen Census zurückführte, so waren es diese Begüterten allein,welche das Recht der Vertretung für das ganze Volk ausübten. Sie waren es da-her auch, in welchen sich der Kampf gegen den Adel und die Restauration concen-triren mußte. Zwar bildeten die Begüterten äußerlich keine feste Kaste, so wenig wiedas Vermögen ein unwandelbares ist; aber um so mehr mußten sie innerlich als nurein Ganzes gelten. Dieser in der Mitte von Adel und Proletariat stehende Körperder Begüterten war nur Das, was wir bereits schon im Gegensatz zu den anderngesellschaftlichen Elementen als die Bourgeoisie bezeichnet haben. Die Bourgeoisie,in ihrer schwierigen Stellung der Regierung gegenüber, kam mehr und mehr zu derEinsicht, daß die ihr in der Charte verliehenen Rechte keineswegs gesichert seien.Man sah ein, daß die Restauration nur auf den Augenblick warte,,, um ihr wiedernehmen zu können, was man so ungern gegeben hatte: und diese Überzeugung gabden Anlaß zu einer neuen Gestalt der Bewegung. Es ist keine Frage, daß damalsdie Regierung, wenn sie sich ganz und ehrlich mit der Bourgeoisie verbündet hätte,das Königthum auf lange Zeit hin unverrückbar festgestellt haben würde. Denneine verfassungsmäßige Freiheit ist am Ende stets das Höchste, was eine wirklicheBourgeoisie vom Staate fodern kann und wird. Allein zu dieser Freiheit wurdeihr der Weg abgeschnitten, und jetzt blieb ihr nur die Wahl zwischen zwei Mitteln:entweder mußte sie ihre ganze staatsrechtliche Stellung aufgeben, oder sie mußte sich,-um die Kraft des energischen Widerstandes zu haben, an das Volk anschließen. Sieentschied sich begreiflicherweise für Letzteres. Es trat wieder ein Zustand eingleich dem der Jahre 1789 und 1790; die Bürgerschaft und der gemeine Mannmachten gemeinschaftliche Sache gegen das Königthum, und seit dem Jahre 1827,kann man sagen, stand das ganze Volk in Opposition gegen die Regierung.