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Das russische Staatölebeil.
geworfen worden waren. Ja, während des lehren Kampfes mit dem Papste überdie katholische Oberhoheit in Rußland, hakte man die lateinische Nevolutionskirche mitdem Papstthum selbst idcntificirt, dieses wie ein durch sich selbst verkehertes Instituthingestellt. Jede rationalistische Richtung der konfessionellen Theologie, alle religiöseSpeculation der modernen Philosophie galten der russischen Beurtheilung eben nurals Bestände der kirchlichen Nevolutionsdoctrin. Atheisterei, sociale und philosophische ,Sophistik, kurz alle Misgeburten einer kreisenden Zeit waren vornehmlich in den ^Cabinetcn der absolutistischen Staaten von den russischen Agenten mit Rationalismus,Speculation und Socialreform verwechselt worden; ihr Ende, hieß es, könne nurgrauenhafte Anarchie, ein chaotischer Communismus sein.*) Es kann daher auchgar nicht verwundern, daß selbst jenes später bekannt gewordene Memorandum ausdem auswärtigen Amte zu Petersburg (ungefähr gleichzeitig mit der Märzprvclamatio»von 1848 in Umlauf gesetzt) denselben Gesichtspunkt festhält. Da dasselbe auch einigtAndeutungen darüber gibt, in welcher Weise man diesen Gesichtspunkt benutzen zukönnen glaubte, so lassen wir einige Sätze folgen. Es heißt dort: „Die Revolutionist seit 1789 in allen Metamorphosen konsequent geblieben, und in keinem Augen-blick ihres Daseins ist sie sich wol ihrer selbst so sehr bewußt und so durch unddurch antichristlich gewesen als zu dieser Stunde, wo sie das christliche Dogma derFraternität zu ihrem Feldgeschrei macht... Lasse man sich doch nicht von, An-scheine verächtlicher Gewogenheit verführen, womit die neuen Gewalten die katholische ^Kirche und deren Diener behandeln! Die Letztem rühme» sich sogar der Gnadeder Revolution, lobpreisen ihre Gewaltthaten, um sie sich gnädig zu erhalten, undtreten mit dem revolutionären Lügensystcm in einen offenen Bund, ohne ihm dochden geringsten Glauben zu schenken. Läge einem solchen Verhalten auch nur Be-rechnung zu Grunde, so würde dieser Umstand allein schon ein Beweis von Abtrün-nigkeit sein; es geht indessen aus Überzeugung hervor, und so ist ihr Abfall vo" >Gott offenbar." Später heißt es von Deutschland: „Die scchzigjährige Herrschafteiner zerstörenden Philosophie hat dort die Elemente der christlichen Ordnung völligaufgelöst." Und von da aus springt trotzdem die Beweisführung zu dem Satze'Keines Volks Leben bewege sich in Büchern, „es sei denn etwa das Leben desdeutschen Volks", und der „lächerliche Bund deutscher Einheit" könne nie etw^Anderes sein als die „Einheit des Chaos". Was aber ist das Conclusum?
Occident ist im Untergehen, Alles stürzt zusammen und verschwindet in verzehrende"'Feuer. Das Europa Karl's des Großen so gut, wie das Europa der Tractatc1815, das Papstthum in Rom und alle Königreiche im Westen, der Katholicismusund der Protestantismus, der so lange verlorene Glaube, die zur Absurdität her""'gewürdigte Vernunft, die fortan unmögliche bürgerliche Ordnung, die auf in»"^unmögliche Freiheit — Alles geht unter, und über allen Ruine», die im Na»"'der Freiheit ausgethürmt wurden, steht die Civilisation und erwürgt sich mit llst",eigenen Handen." Von Wannen aber kommt der Wiederaufbau dieser zcrtrümMi'ten Welt? „Wenn wir nun, wie eine heilige Arche über diesem unermeßlich,Meere von Vernichtung ein anderes, noch viel unermeßlicheres Reich sehen,wird da noch an der göttlichen Sendung desselben zweifeln? Und ziemt esseinen Kindern, jetzt zu zweifeln und zu zagen?" .
Als man zu jener Zeit derartige Kundgebungen las, hätte man sie fürgebungen der Angst halten könne», wenn nicht eben ihre Nachsätze bewiesen,selbst die Angst eine gemachte und Rußlands ferne Ziele keineswegs aus denverloren waren. Sogar den ersten Augenblick der europäischen Verwirrungin dieser Beziehung durchaus nicht unbenutzt verstreichen. Vor allem erfolgte"
*) Wer Gelegenheit hatte, in den Jahren 1846 und 1847 im Metternich'schen CabM.etmit dem Fürsten Persönlich zu verkehren, der wird sich der merkwürdigen Angst ,er>"womit dort jede Äußerung des nationalen und reformistischen Gedankens als Anzeich*" ^heranrückenden „Communismus-- betrachtet wurde.