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Der Socialismus in Deutschland.

Ideen mit ander» gleichartigen Erscheinungen ein neues und lebendiges Interesse er-wecken. Samt-Simon war im Anfange der vierziger Jahre in Deutschland gänz-lich vergessen.

Dieses Schicksal traf Fourier nicht, denn er war nicht überall in Deutschlandbekannt geworden. Die einzige Darstellung der Theorie Fourier's vor Stein ist die„Kritische Darstellung der Socialtheorie Fourier's", von A. L. Churoa (von Rochau),herausgegeben von Bachern (1840). Die kleine Schrift ist sehr klar und umsichtiggeschrieben; aber freilich konnte sie einen nachhaltigen Einfluß nicht hinterlassen, dadie Hauptsache, der Zusammenhang dieser Theorie und ihrer Schicksale mit der gan-zen socialen Entwickelung, darin gar nicht berührt war. Übrigens hatte die SchuleFourier's in Paris selbst unter den dort lebenden Deutschen manchen Anhänger;allein bis nach Deutschland reichte weder die Kenntniß noch das Interesse hinein lFourier's Name war bis 1842 überall nur von Wenigen jemals diesseits des Rheinsgehört worden.

So war mithin hier Alles zu thun übrig; aber freilich ward gerade in dieserZeit von einer andern Seite her dem Übergänge der neuen socialen Ideen von Pa-ris nach Deutschland vorgearbeitet. Die communististhen Sekten nämlich unter denpariser Handwerkern zogen schon seit Jahren viele deutsche Gesellen an sich, unddiese gingen dann von Paris aus bald als Träger einer unverstandenen Mischungvon socialistischen und communistischcn Doctrinen und Planen, bald als reine Cow-munisten nach Deutschland und der Schweiz zurück. Hier bildeten sich viele An-knüpfungspunkte, die wir später wieder aufnehmen werden; hier war eS auch, woWeitling seinen ersten Versuch aus der Bahn communistischer Schriftsteller« machte-Aber alles Dies wogte und gährte immer nur in einem engen Kreise von Einge-weihten. Man achtete nicht mehr darauf wie auf jeden andern Versuch der Hand-werksgesellen, durch allerlei geheime Bündnisse das Heilige römische Reich in neuerFreiheit wiederherzustellen; diese Leute selbst wußten gar nicht, was sie eigentlichwollten, und ließen sich blind von rücksichtslosen Führern ausbrüten. Die Sachewar an sich nicht der Mühe werth; sie erhielt erst ihren Sinn, als sie auf dewHintergründe der großen socialen Frage selbst erschien.

Man mußte demnach im Jahre 1842, als Stein's Buch zuerst erschien, Na-men, Begriff und Bedeutung des Socialismus und Communismus in Deutschlandals etwas durchaus Unbekanntes betrachten. Freilich aber war es keineswegs stsehr die Neuheit des Gegenstands, die das Interesse an demselben in so entscheiden-der Weise hervorrief.

Wenn ein Buch, das mit dem Bewußtsein und der Erklärung auftritt, esterster noch unfertiger Versuch zu sein, eine dauernde und allgemeine Richtungder Wissenschaft und im praktischen Leben erzeugt, so ist es gewiß, daß allgemeü"und mächtige Verhältnisse vorhanden sein müssen, welche über ihr letztes Zielunklar, nach einem Ausdrucke ihres tiefern Inhalts suchen. In einem solchen Bu^sind daher gewöhnlich nur wenige Gedanken eben deshalb von höherer Wichtig^'weil sie im Grunde schon allgemeine Gedanken sind; was neben ihnen steht, istwesentlich nur den Werth, jene wenigen aber entscheidenden Gedanken zu chesto kst'rern Thatsachen des Bewußtseins zu erheben. Es sind daher die Zustände, in ^eine solche Arbeit Hineintritt, das eigentlich Bedeutende und Entscheidende, und dwallgemeinen Zustände nun, die den Charakter jener Zeit bildeten, waren im West"lichen folgende.

Zur innern Entwickelungsgeschichte Deutschlands seit 1830.

Wenn es einerseits gewiß ist, daß die Ideen, welche der Socialismus undmunismus angeregt hat, weit genug über unsere Gegenwart hinausgehen, so wirb ^auch andererseits nothwendig, etwas tiefer in die Vergangenheit hineinzugreifen-'wagen es aber mehr, weil es nothwendig ist, als weil wir hoffen, den Gegeust^zder Darstellung zu erschöpfen; denn gerade hier trifft der obige Satz ein, daß