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Hippokrates hat sich um diesen Theil z,u,n Erstaunen ver-dient gemacht. Er hat scharfstnnig bemerkt, daß nicht asteKrankheiten in jedem Alter sich äußern, sondern daß viele einembestimmten Alter eigen sind; daß einige nur hin und wiedereinige Menschen überfallen, andere zu gewissen Zeiten ein gan-zes Volk; daß jene immer wieder kommen, und diese oftsehr lange ausbleiben, und daß einige einem Lande vor anderneigen, und gleichsam daselbst zu Hause sind. In Absicht aufden Verlauf und den Ausgang der Krankheiten, hat er sehrwohl unterschieden, welche geschwind todten, welche in kurzerZeit mehr mit dem Tode als der Heilung enden, und end-lich, welche langsam zu ihrem Ausgangc schreiten. Er sahin hitzigen Fiebern, die sich selbst überlassen und durch ein-zellige Arzeneyen in ihrem Laufe nicht gestört waren, gewissein die Augen fallende Veränderungen zum Besten des Kran-ken sich äußern; und weil dieses sehr oft zu gewissen Tagenwiderfuhr, bemerkte er mit der äußersten Sorgfalt diese Tage.Uebrigens begnügte er sich, diese Begebenheiten aufzuzeichnen,ohne sich sehr um ihre Ursachen zu bekümmern.

Man sieht, wie uns die Kenntniß des historischen Theilesder Lehre von den Krankheiten, hinwieder bey dem Bett desKranken zu der Kenntniß der gegenwärtigen Krankheit führt.Wir haben bey der Erforschung der gegenwärtigen Krank-heit zugleich alles vor Augen, was uns von allen und je-den einzelnen Krankheiten, aus den Wahrnehmungen der bestenBeobachter aller Zeiten und aller Völker aufgezeichnet ist. Durchdie scharfsinnige Vergleichung dieser Wahrnehmungen, mitallem dem, was wir in dem gegenwärtigen Kranken bemerken,steigt seine im Dunkeln liegende Krankheit an das Licht.

Nichts kann darum wichtiger seyn, als eine wahre und un-verfälschte Geschichte aller jemals beobachteten Krankheiten.Diese Geschichte kann aber nur dannzumal wahr und unver-fälscht seyn, wenn man bey ihrer Errichtung alle Hypothesenablegt, und nur das unmittelbar erzählt, was man in derungestörten und unzerrütteten Natur klar, deutlich und unwi-dersprcchlich gesehen hat. Es ist also hier allein von der Ge-