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Menschen begreiflich machen, daß, wenn wir nicht wüthigdie Fähigkeit hätten, einen Gegenstand überhaupt oderauzu denken, wir zu keiner Erkenntniß irgend eines be- tete, disondern Gegenstandes würden gelangen können. Mit so voll!andern Worten: daß ohne schon vorhandene Ver- thigennunft keine Erfahrung möglich wäre. Alles Expli- Gerechrite setzt ein Jmplicites, wodurch es allein möglich denjeniwird, zum voraus. Hierhin gehört nicht, was wir urtheil,erst hinten nach abstrahiern und dann wieder zuerst sich hadenken. Das Bedürfniß der Abstraktion ist in der jede e>Einschränkung unserer Natur; hingegen das Kraft!Vermögen nicht abstrahirter, sondern selbstthätig erst alt

hervorgebrachter allgemeiner und auch einzelner Be- ihre A

griffe und Grundsätze, ist das Siegel unseres Gott- diesemlichen Ursprungs. — Jemand erzählte mir in griffe r

diesen Tagen von Kant, daß er gesagt hätte: allein i

er würde von seinem Pferde Herabsteigen, wenn es Wahr!Suiu sagte. Ich deßgleichen, und würde noch dazu Ndas Pferd sehr um Verzeihung bitten, wegen der eine E

Freiheit, die ich mir aus Unwissenheit mit ihm ge- "iger

nommen hätte. sollte j

Was ich vom Verstände bemerkt habe, gilt auch Besonvom Willen. Wenn Du irgend einen Menschen groß- ^pra