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alles das mit höchstem Rechte thut, was er nach denGesetzen seiner Natur verrichtet, und sein Recht in derNatur eben so weit geht als seine Macht.

Da nun die Menschen mehr durch blinde Triebe, alsdurch Vernunft geleitet werden *), so ist die natürlicheMacht derselben, oder ihr Recht, nicht aus der Vernunftinsbesondere herzuleiten, sondern aus jedwedem Triebe,wodurch sie zu handeln bestimmt, und sich zu erhaltengenöthiget werden. Alle sind auf gleiche Weise Wir-kungen der Natur, und erklären die natürliche Macht,durch welche der Mensch in seinem Wesen zu beharrenstrebt. Weise oder thöricht, der Mansch ist ein Theilder Natur, und er mag nun seiner Vernunft, oder alleinseinen Begierden folgen, so kann er nicht anders, alsnach den Gesetzen und Vorschriften der Natur han-deln, oder, welches einerlei ist, nach dem natürlichenRecht.

Also **), da das Recht eines jedweden sich eben soweit erstreckt als seine Macht, und ein jedweder daher,er sey thöricht oder weise, alles, was er betreibt und thut,mit dem höchsten Rechte betreibt und thut: so folgtdaraus, daß das Recht und die Gesetze der Natur, wor-unter alle Menschen geboren werden, und am allermei-sten leben, nichts untersage, als was niemand begehrtund niemand kann; daß es weder dem Streit, nochdem Zorn, noch dem Betrug, noch durchaus irgend

'*) 8, äs 8. Oxsrs xostk. »?»,

**) Idiäein xsZ. 27z,