0

mag der Philosoph es herausfinden, und dann wäre dieses aber-mal Philosophie der Geschichte.

Die allgemeine oder Weltgeschichte allein soll der Inhaltdieses Buckes seyn. Die nähere Bestimmung ihres Begriffes liegtuns demnach allererst ob.

II.

Von der Weltgeschichte insbesondere.

Ihr Begriff.

Bei Aufstellung des Begriffes der Weltgeschichte gehen wirvon nachstehenden Ansichten aus;

1) Ihr Gegenstand ist eine Einheit, — kein Aggregat, undsie selber also ein Ganzes, — keine bloße Sammlung. Dieserihr eine Gegenstand ist die Welt, das heißt, unsere Welt,unser Geschlecht nämlich und sein Wohnplatz, die Erde. Welt-geschichte ist hiernach Geschichte der Erde und Menschheitals eines verbundenen Ganzen.

2) Die Begebenheiten, welche die Weltgeschichte erzählt, sinddie allermerkwürdigsten und allerwichtigste», d. h. keinesolche, die nur ein örtliches oder zeitliches, oder durch besondereZwecke bedingtes, sondern ein allgemeines und ewiges Inter-esse haben, wiewohl eben hierdurch oder nebenher auch mancheuntergeordnete Zwecke und Vortheile erreicht werden mögen.

3) Die Weltgeschichte ist das letzte und höchste Resultat dergeordneten Zusammennehmung aller Specialgeschichten.

Diesen Charakteren möchte wohl folgende Erklärung ent-sprechen :

„Weltgeschichte ist eine zusammenhängende Dar-stellung aller Hauptveränderungen (Revolutionen) derErde und des Menschengeschlechts, woraus sich der je-tzige und jedesmalige Zustand beider mit seinen Grün-den erkennen läßt."

Nach solcher Bestimmung und der ihr gemäßen Behandlung