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der freien Forschung, die Schrecken der Strafgewalt an jene derUeberzeugung seyen, daS Monopol der Wissenschaften, und mitdemselben die Verwaltung des StaateS, wohl auch den Nlss derZauberei an sich reißen, das erniedrigte Volk nach Gefallen plün-dern, und auf egoistische Weise alle Vortheile des bürgerlichenVereines, ohne Theilnahme an seinen Lasten, sich zueignen. Dochhaben die Priester auch sehr wohlthätig, besonders in den aller-ersten Zeiten, gewirkt; da ohne sie die Volker gar nickt, odernur spät, der Barbarei entzogen, bürgerliche Gesellschaften vielMühsamer gegründet, der Handel minder ausgebreitet, Kunst undWissenschaft weniger gepflegt, und die Nationen rettungslos hierder Anarchie, dort der wilden Despotie Opfer worden wären.

Mysterien. Orakel.

Außer der herrschenden Volksreligion und dem allgemeinenKultus bestand fast allenthalben noch eine geheime Lehre,welche entweder gleichfalls von Priestern einem engern Kreise vonAuserwählten ertheilt, oder von einzelnen Forschern als die Fruchtder profanen Philosophie gepredigt wurde. Von der erster» zu-mal kommen bei vielen Völkerschaften merkwürdige Proben vor.Wir reden hier von denMysterien, welche wir sckon im grauenAlterthum aufkommen, und eben da am meisten wirksam sehen.

Es gab mehrere Arten von Mysterien, welche in Zweck undWirkung weit von einander verschieden waren. Einige bestanden"mist nur in gottesdienstlichen Ceremonien, deren geheimnißvolleFeier dazu geeignet schien, eine höhere Majestät des Gottes zu^rküuden, oder das Gemüth mit religiösen Schauern zu erfülle».Andere Mysterien waren Vereinigungen frommer Leute, welcheö"rch besondere Aiidachtübnngen oder Befolgung eigener Lebens-"segeln eine höhere moralische Vollkommenheit als die der übrige»öu erreichen strebten. Die dritte und edelste Gattung der Moste-ten waren Jene, wo den Eingcweihten ein geheimer Unterrichttheilt wurde über Gegenstände, zu deren Erforschung uns einhohes und ewiges Interesse antreibt, deren unverhüllte Anschauung^'er für den gemeinen Menschenverstand gefährlich ist- Doch gab^ mehrere Grade der Einweihung. Zu dem mindern — wo man