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^ In diesen Tasten ward die Macht des Jakobinerkluhs in

traurigen Erscheinungen kund. Der Name der ,,Oh »e Hosen"kam auf. Rohhert galt für Patriotismus, Mäßigung für Un-" lauterkeit.

h Solche Anzeigen mahnten jedoch die Wohlgesinnten und Wei-

!- fern zur engern Vereinigung unter sich. Manche zogen sich aus

n den ehevor geliebten Räumen einer glänzenden Theorie, zumal

ie aus dem idealen Reich einer »»getheilten National-Nepräsentakion

zur Nachbildung deS brittischen zwei Kammern'Systems zurück,d Doch erreichten die „Fenillans" den Zweck der Realisirung die-ses — allerdings beschränkten — Systemes nicht; wiewohl sie imn Uebrigen, bis zum Ende der Sitzungen der konstituirenden Ver-

!r sammlung, den guten Geist in denselben Berathschlagungen trium-

>r phirend erhielten.

Das Kvnstitutionswerk ward vollendet. Eine feierlichei- Deputation der Nationalversammlung legte sie dem König zur

Annahme vor. Er erklärte nach l2 Tagen seine unbedingte Zu-is stiinmung (13. Sept.). Den Tag darauf leistete er den Eid. An

>z der Spitze der Urkunde stand die Erklärung der Mensch eu-er Und Bürgerrechte. Die Verfassung, selbst ein durch Demo-

e- kratie beschränktes Königthum, die Macht deS GesetzeS über jene

it des Menschen, die Autorität deS GesammtwillenS über jene deS

je persönlichen sehend, konnte dem unbefangenen Urtheil nicht anders

r« als weise geregelt erscheinen. Ein unverletzlicher König, als Z„-

r, Haber der gesetzvollstreckenden Macht, verantwortliche Minister

i, ihm als Werkzeug« beigegeben, und beiden gegenüber die eine

gesetzgebende Versammlung, aus freigewählteu National-Repräsen-e- tauten gebildet und alle 2 Zähre erneuert, deren Beschlüssen derKönig nur ein aufschiebendes (nur für die Dauer zweier Ber-it sammlungen kräftiges) Veto entgegen zu stellen habe, eine selbst-

,g ständig« Justiz und Geschwornengerichte, eine wohlorganisirte Na-

^ tionalbewaffnung, und neben allen diesen umsichtig bestimmten

^ Formen noch die feierliche Gewährung aller kostbaren materiellen,

^ bürgerlichen und persönlichen Rechte, insbesondere des Eigenthums,

der persönlichen Freiheit und Gleichheit, der Gewissens-Freiheitch und jener der Presse, endlich die Abschaffung aller mittelalterlichenFeudal- und hierarchischen Lasten und Schmach: — waS blieb beiLiotttck, A. Well«, iv. 4