si 1 4 N OT. IN CARM. VIII L IB. IV SILV.

Apollinis statua effecta est, columba in lasvo humero insidente ; ita uteam respiceret Parthenope, et adorare videretur. Eumelus Thessaliaepopulos habuit, Kuitimos Pluhioticœ, utHomer. scribit, et refert Strabo.Domit.

50. Actœa Ceres; cujus sacra talia celebramus, qualia sunt in Atticaad Eleusinem instituta ab Eumolpo, ut Apollodorus refert; unde Eu-molpia dicuntur a Sophocle. Domit.

51. Votivam taciti quassamus lampada mystœ. Nam facibus discur-rentes sacra Cereris operabantur, repraesentantes illius errores et inda-gationem filite, quam pervestigasse fertur facibus adbibitis. Currebantautem usque ad extremam lassationem silentes, multa bacchantibussimilia méditantes ; nam Bacchi sacra cum Cerere erant conjuncta.Domit.

54- Hos cum plebe sua patrii servate penates. De penatibus et patrusdeis haec profert eruditus Hand. : ITt rem paucis comprehendam, diipatrii, <nran:pái<H vel ermpiet, praesides putabantur vel loci, vel civitatis,vel gentis, unde iy^ápio 1, îroxioî^ot , iyytrût dicti. Vid. Spanhcm. adCallimach. p. 3o8. Publici erant dii, sed non communes: (cf. Serviumad virg. AEn. XII, 118). Atheniensibus tutelares dei habebantur Apolloet Jupiter (vid. Albert, ad Hesych. v. Tla/r/iàoc Z«éf), maxime ex tragi-corum sententia (vid, Porson. ad Eurip. Medeam, i3t4, p. 454s Lips.).Penates vero utrum in numero patriorum deorum fuerint, nec ne, doctiviri non sine causa dubitarunt. Junius in nomenclat. c. 14, pag. 3-4,disjungit Penates a patriis diis; unos esse contendit Gevartius. Sedntriusque sententiam veram putabis, modo Penates saepe patriorumdeorum nomine generali appellatos acceperis. Penates igitur vel publicivel privati dicebantur (vid. interpr. ad Liv. III, 17; Se Ilii observ. c. 9);patrii dii semper publici, i. e. communiter culti. Hinc explicandus Ne-pos , Themist. VII, 4 : “ Athenienses suo consilio deos publicos suos-que patrios ac penates muris sepsisse; » quem male capiunt, quum deosprivatos intellignnt nomine patriorum appellatos. A.

55. Sint qui fessam tevo crebrisque laboribus urbem Voce opibusquejuvent. Nic. Heinsius ad Sil. ïtul. XIV, 583, pro crebrisque laboribus,legit Vesbique vaporibus; vel, crebrisque vaporibus. Ingeniose quidem;sed nihil mutandum puto. T» labores optime denotat incommoda cnjus-cumque generis, pericula, et damna. Sidonius Apollinaris, Paneg. adMajorian. Aug. v. 577,

Imgdununiquc tuam, dum prtrteris, aspice victor;

Otia post nimios poscit tc fracta labores ;

Virgil. iEn. II, a83, «ut te post multa tuorum Funera, p ost varioshominumque urbisque labores Defessi aspicimus ! »