CATALOGUE

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l’Observance, et proufitable à tout homme et femmepour unir son cœur en l’amour de Dieu. Paris, JehanPetit , sans date (vers 1515), petit in-8 gotli. »

Il est possible que le mot peloton soit une traduc-tion pantagruélique des mots latins Summa ou Com-pendium , qui se montrent alternativement dans lestitres des gros et petits traités de théologie, qu’onpouvait comparer à. un peloton de fil destiné à guiderles pas incertains des écoliers dans le dédale de lascolastique. Ce Peloton de théologie n’est pas sanssimilitude avec deux ou trois de ces lourdes com-pilations tliéologiques, que l’ancien catalogue desmanuscrits de Saint-Victor place dans le pupitre G,consacré aux volumineux ouvrages d’Albert le Grand.Enregistrons ici leurs titres :

Prima pars Summæ Theologiæ domini AlbertiMagni, ordinispatruni prædicatorum, n°7. (445.)

Secunda pars Theologiæ , édita a domino AlbertoMagno, n° 8. (447.)

Compendii Theologiæ , editi a. domino AlbertoMagno , libri septem, n° 10. (562.)

6. Le VlSTEMPETtARD DES PrESCHEURS, COMPOSÉ

PAR TtTREEUPIN.

Dans les premières éditions du Pantagruel (cellede Lyon, Claude Nourry , sans date, in-4 gotli.;celles de Lyon, François Juste , 1533 , in-16 , et1534, in-8), Rabelais a mis en toutes lettres lenom de Pépin; c’est seulement dans l’édition de1542, E. Dolet, que le nom de ce prédicateur a étéremplacé par Turelupin. On ne peut donc pas douter