DE LA BIBLIOTHÈQUE DE SAINT-VICTOR. 189

On peut donc supposer que c’est; ce livre même«, dont il a esté plus vendu par les imprimeurs endeux moys qu’il ne sera acheté de Bibles en neufans » (Prologue du deuxième livre), que Rabelaisappelle : « Almanach perpétuel pour les goutteuxet les verolez. »

R5. Maniérés ramonandi foürnellos, per M. Eo

cium.

C’est-à-dire : Les manières de ramoner les four-neaux, par maître Eckius.

Allusion aux écrits de Jean Eckius, qui se mon-trait très-acharné à faire brûler les luthériens enAllemagne et qui a publié contre eux un grandnombre de pamphlets, notamment celui-ci, queRabelais avait sans doute sous les yeux :

« Enchiridion Locorum comtnunium adversusLutherum et alios hostes, ex septima authorisrecognitione, cum annotationibus P. Tillemanni.Parisiis, Simon Colimeus, 1527, in-8. »

Ce sont ces Loci communes que Rabelais compareaux fours bannaux, surtout en se rappelant qu’on ytrouve un chapitre : De hereticis comburendis.JJ Enchiridion d’Eckius avait eu beaucoup de reten-tissement dans toute l’Europe, et son résultat avaitété d’exciter les magistrats et les théologiens àredoubler de zèle dans les attaques et les poursuitescontre les hérétiques. Au reste, Eckius donnait lui-même l’exemple de cette ardeur d’intolérance etde persécution : « Moi qui suis le dernier deshommes, écrivait-il à l’évêque de Wirtzbourg en