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98. Les Entraves de religion.

Ce titre de livre, qui a trait évidemment auxvœux monastiques et surtout à celui de virginité,nous semble faire allusion à l’ouvrage suivant, dontil existe plusieurs éditions :

« Le livre intitulé le Cliasteau de Virginité, com-posé pour le salut et édification de dame Vsabel deVilleblanche, religieuse du couvent des dames deBeaumont entprès Tours, par Georges de Esclavo-nie, chanoine et penitencier de l’eglise de Tours.Paris , Antoine Verard , 1505, in-4. »

Rabelais joue ici sur le nom de l’auteur Georgesde Esclavohie , en rattachant les entrares de reli-gion au Chasteau de Virginité. Mais, dans le cin-quième livre de Pantagruel (ch. 27 et suivants), ilnous prouve que ces entraves avaient été assez relâ-chées pour ne gêner personne.

La question des vœux monastiques était une decelles qui préoccupaient le plus les novateurs, et ilsavaient réussi à entraîner un grand nombre de reli-gieux et de nonains, qui jetaient le froc aux orties.Aux noces de Martin Luther avec la nonne Cathe-rine de Bora, on avait entendu Jérome Emseruschanter comme un énerguinène cette joyeuse an-tienne en l’honneur des époux :

Hi sunt veteres col oui,

Nostri ordinis Patroni,

Quibus il le militât.

Septa claustri dissipanms,

Sacra vasa compilâmes,

Sumptus nnde s Lippe ta t.