DE LA BIBLIOTHÈQUE DE SAINT-VICTOR. 277

reproché au chartreux Pierre Sutor plusieurs toursde fripon, que celui-ci avoit employés dans le démêléqu’ils avoient eu ensemble, touchant les prétendueshérésies que la Sorbonne imputoit à Erasme, et enmême temps il s’étoit plaint que Messieurs nos Maîtres,contents de fronder sa doctrine, avoient laissé passerà leur confrère toutes ces obliquités sans seulementle censurer. A cela, Sutor, dans son Antapologiecontre Erasme, répond que la Sorbonne, ne connois-sant que des seules hérésies, se borne à les condam-ner et ne s’informe pas si ceux qui les dénoncentsont des fripons qui ont usé de mauvaise foi dansleurs dénonciations. C’est ce qu’emporte le titredu volume que Rabelais lui attribue et dans lequelil repousse quelques duretés que son traité De tra-latione Bibliæ et novarum reprobatione interpre-tationurn lui avoit attirées de la part d’Érasme, enfaisant voir que dans cet ouvrage il n’a fait que sui-vre et défendre les principes de l’Eglise romaine. »Ici, du vivant même de Pierre Cousturier, en la-tin Sutor , prieur de la Grande-Chartreuse du Parcau Maine et visiteur de son ordre, Rabelais prendfait et cause avec beaucoup de vigueur pour Érasmeet Lefèvre d’Etaples. Pierre Coustui’ier, n’approu-vant pas la traduction que ces deux savants avaientfaite de l’Ancien et du Nouveau Testament, avaitsignalé les défectuosités de leur travail dans un vo-lume in-folio intitulé : De tralutione Bibliæ et no-varum reprobatione interprétationum (Parisiis,typis Pétri Vidouæi, impensis Joli. Parvi, 1525, in-fol.) et dédié aux théologiens de la Sorbonne. Erasmerépondit avec vivacité à cette vive attaque, en accu-