und anderer merkwuͤrdigen Perſonen aus dem Alterthume, ꝛc. 93

auen laſſen. Er traͤgt einen langen ungeputzten Bart, und eine Art von Bedeckungdem Kopfe.

Abgarus.Eine Muͤnze von Bronze.nien Man erzehlt von einem gewiſſen Koͤnige der Edeſſener, einer Stadt in Meſopota⸗ Platte y.ö eme Geſchichte, die wir auf ihren Werth oder Unwerth beruhen laſſen. Abga-Sch das war der Nahme dieſes Königs, ſiel in eine ſchwere Krankheit, und ließ einae an unſern Heiland abgehen, mit der Bitte ihn geſund zu machen; woraufde ihn us ihm, wie Euſebius erzehlt, ſchriftlich antwortet: Einer ſeiner Juͤnger wur-in 3 ſeiner Himmelfahrt geſund machen. Abgarus nahm darauf den chriſtlichenEd uben an, und der Apoſtel Thaddaͤus gab ihm ſeine vorige Geſündheit wieder. Dieeſſener hatten mehrere Koͤnige dieſes Nahmens, und da ſich auf dem Reverſe derkuͤnze nichts zeiget, woraus man ſchlieſſen koͤnnte, welcher es geweſen, ſo kann man35 auch nicht beſtimmen. Das iſt gewiß, daß ſie Chriſten geweſen, und nach demugniſſe des Baronius ihren Urſprung vom gemeldten Abgarus bekommen.

Allion.Ein Karniol.n Der Lorbeerkranz, den wir an dieſem Kopfe bemerken, wurde vor Alters bey vie⸗ Platte.dann elegenheiten gebraucht. Die dem Hercules opfern wollten, umwunden ihr Haupt*nit, wie uns Seneca berichtet.

——— denſaque lato venitClamore turba frontibus laurum gerensMagnique meritas Herculis laudes canit.

So war es auch bey den Opfern der Latona, der Mutter des Apollo uͤblich.

——— lsmenides, ſagt Ovid, ite frequentesEt datae Latonae, Latonigenisque duobus,Cum prece thura pia, laurosque innectire crinem.Ore meo Latona iubet, paretur et omnesThebaides iuſſis ſua tempora frondibus ornant.

ſcc Die Prieſter der Juno trugen dergleichen Kraͤnze: die Ueberwinder in den pythi-

hen Spielen, welche man dem Apoll zu Ehren anſtellte, wurden damit gekrönt. Wie-

10 die Sieger in den aͤlteſten Zeiten, da dieſe Spiele viel aͤltern Urſprungs ſind, als

nach der Fabel die Verwandlung der Daphne in einen Lorbeerbaum zugetragen ha-

— 8 3 Palmen, Eichen und andern Kraͤnzen gekroͤnt wurden. Dies lernen wirm Ovid:

Inſtituit ſacros celebri certamine ludos

Pythia perdomitae ſerpentis nomine dictos:

Hic iuvenum quicunque manu, pedibusve, rotaueVicerat, Eſculeae capiebat frondis honorem,Nondum laurus erat: longoque decentia crineTempora cingebat de qualibet arbore Phoebus.

15 Da man weiter nichts auf gegenwärtiger Münze als das Wort Allion lieſet⸗ undw bey den alten Schriftſtelern keine Spur finden, wer darunter zu verſtehen ſey, ſo

laßt ſich auch weiter nichts beſtimmtes daruber ſagen.(M 3 Aſpaſia.