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politiques souvent même l’interèt privé ont eu uneplus grande part que la conviction consciencieuse.En mainte occasion, des mesures coercitives sontvenues stimuler le zèle des populations indécises,et le protestantisme a eu aussi ses dragonnades. Icion ne retrouve rien de celte haute moralité , decette charité immense, de ce grand caractère de gé-nération sociale que présente l'avénement du chris-tianisme; le doigt de Dieu ne s’y montre nulle part,et partout se trahit l’œuvre des passions humaines;on sent enfin qu’on assiste, non à la naissance d’unereligion , mais à l’établissement d’une secte.

Les environs de Bâle offrent un grand nombrede châteaux ruinés; d’un point élevé, j’en ai comptéjusqu’à sept, perchés, comme l’aire de l’aigle , surdes rocs presque inaccessibles, à l’entrée de la valléedelaByrse. On en découvre en outre plusieurs surles derniers gradins des montagnes de la Forêt-Noire. Les seigneurs de ces antiques manoirsétaient la terreur des Bàlois pendant le moyen-âge,et la ville n’étant, à cette époque, peuplée que desavans, de marchands et de moines, ces chevaliers-détrousseurs avaient beau jeu pour lever leurs tri-buts. Il est à croire que, dans ces occurrences, lesmarchands payaient pour les moines qui, en retour,priaient pour eux. Quant aux savans, on ne se don-