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la peur qui t’empèche de parler; allons, courage!nous sommes prêts à te venir en aide. Réponds ;de quoi as-tu à te plaindre? Est-ce de Châtillon,de Supersax , de Raron? » Et la Mazza s’obstinaità garder le silence, j usqu’à ce que le nom, enbutte à la haine populaire, eût été prononcé; aus-sitôt un compère lui faisait incliner la tête, ensigne d’assentiment, et chaque mécontent venait yenfoncer un clou ; l’arrêt de proscription était portéet exécuté sur-le-champ. Le seigneur de Raron,qui entreprit de résister, vit ses terres ravagées ,son château brûlé, et fut obligé de se soustraire ,par la fuite, aux dangers qui menaçaient sa tête.Ce singulier genre d’ostracisme dont il était si fa-cile d’abuser pour soulever les passions populaires,fut aboli, en i55j, à la sollicitation des dixains ,par Jean Jordan, évêque de Sion .

Cette petite ville a donné naissance à un per-sonnage historique qui, par ses talens et son ca-ractère ambitieux, a été appelé à exercer, surquelques-uns des événemens de son époque, uneinfluence qui aurait pu être plus heureuse. Ce futMatthieu Schiuner qui, né de pareils pauvres, ré-duit à vivre d’aumônes pendant la durée de sesétudes, devint successivement précepteur deGeorge de Supersax, puis curé de village, doyen