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citoyen romain qui fut condamné à êtrebattu de verges, par Pinjustice & par lacruauté de Verres. Rien n’est plus touchantque le récit qu’il fait de la mort des deuxPhilodamus pere & fils, tous deux immolésà la fureur duméme Verres, le pere , déplo-rant le fort de son fils, & le fils gémissantfur le malheur de son pere. II y a doncdes causes qui demandent une narrationtouchante & passionnée , comme il en estqui n’exigent qu'une exacte & tranquilleexposition du fait. C’est à l’orateur sensé àdistinguer ces convenances & à varier sonstyle, selon la différence des matières.

2 >. Pour les causes de peu d’importance ,comme sont la plupart des causes privées ,il faut relever la médiocrité du sujet parune diction simple en apparence, mais pure,élégante, variée. Sans cette parure ellesparoissent tristes, feches, ennuyeuses ; ondoit même y jeter quelques pensées ingé-nieuses, quelques traits vifs, qui piquentla curiosité, & qui soutiennent l’atrention.

3°. A Pégard des causes où il s’agit d’uncrime ou d un fait grave , d’un intérêt pu-blic , elles admettent des meuve mens plussorts ; on y peut ménager des surprises quitiennent l'esprit en suspens, y faire entrerdes mouvemens de joie , d’admiration ,d’étonnement, d’indignation , de crainte &d’efpérance, pourvu que l'on se souvienneque ce n’est pas là le lieu de terminer ces

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grands fentimens , & qu’il suffit de lesébaucher ; car l’exorde & la narration nedoivent avoir d’autres fonctions que depréparer l’esprit des juges à la preuve &à la péroraison. ( G )

tz NARRATION, f. f. ( B elle s-lettres ,poésie. ) La narration est l’exposé des faits ,comme la description est l’exposé deschoses ; & celle-ci 'est comprise danscelle-là , toutes les fois que la descriptiondes choses contribue à rendre les faits plusvraisemblables, plus intéressons, plus sen-sibles.

II n’est point de genre de poésie où lanarration ne puisse avoir lieu ; mais dans ledramatique elle est accidentelle & passagère,au lieu que dans l’épique elle domine & rem-plit le fond. (a)

Toutes íes réglés de la narration sontrelatives aux convenances & à l’intentio»d u poè te.

Quel que soit le sujet, le devoir decelui qui raconte , pour remplir l’attentede celui qui l’écoute , est d’instruire &de persuader : ainsi les premieres réglés dela narration sont la clarté & la vraisem-blance.

La clarté consiste à exposer les faits d’unstyle qui ne laisse aucun nuage dans lesidées, aucun embarras dans les esprits. IIy a dans les faits des circonstances qui sesupposent, & qu’il seroit superflu d’expli-

(a~) Narration est un mot dont on fait particulièrement usage en poésie , pour signifierfaction ou l’événement principal d’un poème. Voye-^ Action ou Fable.

Le P. le Bossu observe que faction en poésie est susceptible de deux sortes de narrationsoratoires, & que ces deux fortes de narrations constituent deux especes de grands poèmes.

Les actions dont le récit est fous une for-rne artificielle ou active constituent les poèmesdramatiques. Voyey Drame.

Celles qui font feulement racontées par le poète, comme historien , forment les poèmesépiques. Voye\ Epopée.

Dans le drame , la narration mise en action est le fond Unique & total du poème : dansl’épopée , faction mise en récit n’en sait qu’une partie , mais à la vérité la partie principale.Elle est précédée par une proposition & une invocation que le même auteur appelle prélude ,& que d’autres nomment début , & elle est fréquemment interrompue par le poète danstes endroits où il parle en personne, pour demander aux lecteurs & aux dieux de la bien-veillance , de l’indulgence , du secours , & dans ceux où il raconte les faits en historien.Voyei Invocation.

La narration du poème épique renferme faction entiere , avec ses épisodes , c'est-à-dire ,avec les ornemens dont le poète l’accompagne. Voyei Episobe.

Dans cette partie faction doit être commencée , continuée & finie , c’est-à-dire , qu’ondoit apprendre les causes des événemens qui font la matière du poème qu’on y doit proposer ,& réloudre les difficultés , développer les caractères & les qualités des personnages , soit hu-Jîiaitw , soit divins, qui prennent part à faction ; exposer, & ce qu’ils sont, & ce qu’ils

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