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Photius, qui eut dans fa vie plus de re-vers que de gloire , fut déposé par des in-trigues de cour , & mourut malheureuse-ment , mais tes succeíleurs, attaches ales prétentions, les soutinrent avec vi-gueur.

Le pape Jean VIII. mourut encore plusmalheureusement. Les annales de Fulded:sent qu’il sut assassiné à coups de mar-teau. Les temps suivans nous ton t voiraussi le liège pontifical souvent ensanglan-té , & Rome un grand objet pour les na-tions, mais toujours à plaindre.

Le dogme ne troubla point encore l’E-glifod’Occident ; ù peine a-t-on conservéla mémoire d’une petite dispute excitéeen 814, par un nommé Jean Godescaidsur la prédestination & sur la grâce J & jene ferois nulle mention d’une folie épidé-mique, qui saisit le peuple de Dijon en844 à î’occaíìon deS.Benigne, qui donnoit,disoit-on , des convulsions à ceux quiprioient fur son tombeau: je nç parleroispas , dis-je , de cette superstition popu-laire , H ellene s’étoit renouvellée de nosjours avec fureur dans des circonstancespareilles. Le mémes folies semblent desti-nées à reparoître de temps en temps fur lat'cene du monde, mais aussi le bon sens enest le même dans tous les temps ; & on n’arien dit de si sage sur les miracles moder-nes opérés fur le tombeau de je ne faisquel diacre de Paris, que ce que dit, en844 » un évêque de Lyon fur ceux deDijon. “ Voilà un étrange saint qui estro-„ pie ceux qui ont recours à lui : il me l„ semble que les miracles devroient être

faits poiir guérir les maladies, & non„ pour en donner.

Ces minuties ne troubloient point lapaix en Occident, & les querelles t Idéo-logiques y étoient alors comptées pourrien , parce qu’on ne pense!t qn’A s’agran-dir. Elles avoient plus de poids en Orient,parce que les prélats n’y ayant jamais eude puissance temporelle , chcrchoient àse faire valoir par les guerres de plume.Ji y a encore une autre source de la paixtîiéologique en Occident ; c’eíî l’ignorancequi au— moins prod úlit ce bien parmi lesmaux infinis dont elle écoit cause.

Je reviens à Photius; fa mort ne fit

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que suspendre le schisme , & ne l’éteignitpas: il fut renouvellé plusieurs fois, jus—qu’à ce que la couronne de Constantino-ple eût passé aux Latins: alors l’empereurBaudouin ayant fait élire un patriarchelatin , réunit l’Eglife d’Orient avec celled’Occident ; mais cette réunion n’eut quela durée de l’empire latin, & finit au boutde ï ) ans, que l’empereur Paléologueayant repris Constantinople en 12.61 , sesépara de nouveau de la communion deRome. Ce renouvellement de schismesut long, & ne fut terminé qu’en 1439au concile de Florence ; encore cetteréunion, qui n’étoit fondée que sur lebesoin que l’empereur grec avoir du pape,fut-elle désavouée par tout l’empire, &n’eut guere de lieu ; mais enfin, ce sucle dernier état de la religion chrétienneen Orient , qui en fut totalement bannie ,lorsque Mahomet II. s’empara de Cons-tantinople en 1433. Depuis ce temps-làla religion de Mahomet devine la religionde l’Asie : celle des chrétiens n’a plus étéque tolérée, & ses patriarches ont tousété schifmatiques. ( D. /. )

SCHISTE, f. m .ou Pierre feuil-letée , ( H st. nat. Aline ralag. schstus ,saxum fissile, lapisfijjìiis , ardoise. Ncmgénérique donné par les naturalistes à despierres qui se distinguent par la propriétéqu’ellesont de se partager en lames ou enfeuillets opaques. Les schifles font de dif-férentes couleurs ; on en trouve de blancs,de gris , de verdâtres, de rouges , debleuâtres. Ces pierres varient aussi pouxleur nature ; il y en a qui font efferves-cence avec les acides, & qui par consé-quent doivent être miles au rang des pier-res calcaires ; d’autres ne font point effer-vescence , & sont formées par une terreargilieuse devenue compacte; tel est lqschiste bleu connu sous le nom d’ardoise,dont on couvre les maisons , & qui sonomme ardefìa tegularis.

Les couleurs des pierres sensteuses va-rient en raison de la nature des substancesauxquslles elles font melees ; elles diffé-rent aussi par la finesse de leur grain , parla consistance & la dureté ; il y en a quisont assez dures pour prendre le poli, &pour en former des tables, tandis que