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soient leur déclaration qu’ils renonçoíentpour cette fois au privilège de la loi ; onleur perçoit l’oreille avec une alêne, enles appliquant au montant de la porte deleur maître ; Sc dès-lors ils ne pouvoientplus recouvrer leur liberté , si ce n’est enTannée du jubilé qui se célébrois au bout de49 ans.
2 e *. Serviteur se prend aussi pour marquerun homme attaché au service d’im autrepar choix & librement, par inclination ,comme Josué étoit serviteur de Moïse ;Elisée, d EUe ; Giezi, d’Élise'e ; S. Pierre ,S. André & les autres de Jesus-Chrisl.
3°. Serviteur se met souvent pour lessujets d’un prince. Les serviteurs de Pha-raon , les serviteurs de Saiil & ceux deDavid font leurs sujets en général, ou leurso/si ci ers & leurs domestiques en particulier.De même austi les Philistins, les Syriens &plusieurs autres peuples sont appelés dansY écriture serviteur s de David , parce que ceprince les avoit soumis & qu’ils lui payoienttribut.
4 W ; Les serviteurs de Dieu , les serviteursdu Seigneur sont les prêtres, les prophètes,ceux qui son r profession d’nne piété particu-lière. On donne souvent à Moïse le nomd*homme de Dieu, de serviteur de Dieu parexcellence ; & S. Paul prend aussi lui-mêmecette qualité.
On se donne quelquefois à foi même,dit M. de Voltaire, des titres fort humbles,pourvu que l’on en reçoive des autres defort élevés. Le pape s’appelle lui-mêmeserviteur des serviteurs de Dieu. Un bon prê-tre du Holstein écrivit un jour à Pie IV,à Fie IV, serviteur des serviteurs de Dieu,
II alla ensuite à Rome solliciter son affaire ,
& réquisition le fit mettre en prison pourlui apprendre à écrire.
5 Dans l’écriture , serviteurs ou esclaves,opposés à libres & aux enfans des promesses,marque les Juifs par opposition aux chré-tiens. Les Juifs n’étoient que les esclaves jfigurés par Agar Lç par Ismaël iles chrétiensfont les enfans de la liberté figurés par Sara& par Isaac, comme S. PauU’étabHt dans sesépîtres , & sor-tout dans celle aux Galates.Calmet , DicUoart- de Bibl. tom. m ,pag. 545.
àvilLVLLr f» m < P*- (terme de cotam.
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de Chirug.') on appelle serviteurs ou garçons 4chez les maîtres chirurgiens de Paris, ceuxqu’on nomme compagnons chez les maîtresde communautés des arts & métiers. Lesgarçons ou serviteurs peuvent aspirer à lamaîtrise, & être admis à faire le grand chef-d’œuvre quand ils ont servi six ans consécu-tifs chez un des maîtres, ou sept ans chezplusieurs. (D. 7 .)
SERVITEUR , en terme de Raffinerie ^font des ouvriers loués à l’année , qui fontfous les ordres du contre-maître , &z doi-vent lui obéir fans réplique. II faut que cesoit des hommes forts & robustes , poursupporter les grandes fatigues d’une raffi-nerie. C’est pour cela qu’on les nourrit sensleur épargner ni pain , ni vin , ni bonnechere. Ils s’engagent pour nn an. On ne peutles renvoyer qu'après ce terme, à moinsque ce ne soit pour cause de bassesse oud’infidélité.
SERVITUDE , s. f. (Grar j. K- lurifpr.)en général est l’état d’une personne ou d’unhéritage qui est assujetti à certains devoirsou services envers une autre personne, ouenvers un autre héritage.
Quelquefois par le terme de servitude, onentend le droit d’exiger ces sortes de ser-vices & de devoirs ; quelquefois au con-traire on entend par servitude , l’obligationde les rendre , ce qui fait distinguer les ser-vitudes en actives& passives.
11 y a deux sortes de servitudes , soit acti-ves ou passives, les unes personnelles, lesautres réelles.
Les servitudes personnelles sont aussi dedeux fortes..
L’uneest celle qui mer une personne daneune dépendance servile d’une autre,
L’autre espece de servitude personnelle rest celle qui est imposée sur des fonds pourl’usage de quelques personnes , tels qus^usufruit, I’usage & l’habitation.
Souvent aussi l’on qualifie ces sortes de-servitudes de mixtes, parce qu’ellcs sont par-ties personnelles & parties réelles, étantducs à une personne fur un héritage.
Les servitudes réelles font celles qui assii- ,jetissent un héritage a certaines chosesenvers un autre h étirage.
On distingue deux sortes de servitudes:réçlles , lavoir celle qu’on appelle ur.httM