decrepitezza. Ed aveva già tutto ab-bozzato il suo lavoro quando, so-praggiunta la rivoluzione di Fran-cia, lo mise da parte per aspettarei lumi che potean venirgli dalladisamina che colà sarehbesi percerto fatta di materia si grave. Ilbarone Custodi nel pubblicare neltomo xxxix degli Economisti laMemoria sulla libertà del commer-cio, prometteva quest’ altra operet-ta nel supplemento a quel volu-me j ma non potè poi tener la pro-messa, e l’imperfetto manoscrittoè rirnaso nelle mani degli eredidell’ autore. Scrisse del metodo dimedicare inventato dall’ Hanne-man e tanto a’ di nostri famososotto il nome di medicina omeo-patica, confrontandolo coll’altroche si denomina medicina allopa-tica. Queste Lettere ei lasciò noncompiute.

Nell’anno i83a altro opuscolocompose e molto erudito Sugli an-tichi confini del Regno, rannodan-do in certa guisa gli estremi a’ suoiprimi lavori intorno la nostra po-litica filologia. Aveva egli sempreconsiderata la irregolarità del no-stro confine continentale qual pre-cipua cagione delle contravvenzio-ni che portano detrimento all’ era-rio, ed alle quali conseguono di-sturbi, vessazioni, delitti. Avver-tito che per tal negozio non eraalieno il nostro Governo dal ri-prendere le trattative già mossealtra volta col limitrofo stato, di-visò di agevolarle con una Memo-ria , tanto» più che non trovavascrittore il quale vi avesse primadi lui fondatamente inteso j e latrasmise al presente Ministro degliAffari Interni suo amicissimo per-chè la umiliasse al Sovrano.

Finalmente la più grave e lun-ga ed elaborata delle sue inediteproduzioni è il Saggio filosoficosulla storia del genere umano. Eilo legava al sig. marchese Drago-petti, siccome le altre scritture so-

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pra indicate, perchè come postu-me volesse darle alle stampe ; enon ha guari erasene ritolti alcu-ni capitoli per farvi delle giunte.L* importanza di esso libro chiedeche ne manifestiamo almeno la tes-situra. Premesse talune generaliriflessioni ed indicate Z’ occasionee la ragion dello scritto, l’autorediscorre in un primo capitolo del-la sociabilità considerata come unrisultamento dell’ organizzazionepropria dell’ uomo. Indi si fa a ra-gionare della origine delle fami-glie e de’ primi passi a quella del-le società ! Passa dipoi ad esporreil progresso e passaggio alle primeforme che furon dette civili. Unquarto capitolo ei consacra all’ ori-gine del culto religioso ed all’ in-fluenza di esso su gli altri successi-vi progressi della specie. Dopo diaver seguitato a passo a passo taliprogressi, egli aggiugne le suericerche su la cessazione e trasfor-mazione delle prime forme delGoverno civile. Alle generali con-siderazioni su i fatti antecedentida’ quali nacquero le diverse spe-cie de’governi civili, succedonoalcuni chiarimenti sullo stato ci-vile e morale de’ popoli, i quali fu-rono in grado di ricevere leggiscritte. Questi pochi ed imperfettitratti saranno bastevoli, se nonandiamo errati, a dare un lieve as-saggio del mentovato libro, di cuisì alto è il concetto. Vico avea de-sunto per cosi dire a priori da leg-gi antropologiche e da filologicheinduzioni le ox’igini e il corso del-le genti, llomagnosi aveva rinve-nuto le leggi della vita, degli sta-ti, e dichiarato il sociale progresso,l’indole e i fattori dell’incivili-mentcq Delfico discepolo dell’ uno,coevo ed amico all’altro, e che do-vea nello stesso mese seguitarlonella tomba, tolse a trattare argo-mento presso che simile, ma solocolle forze del proprio ingegno iltrattò , unendo la filosofia colla