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La société et les moeurs allemandes / traduit de l'allemand du Dr. Johannes Scherr avec l'autorisation de l'auteur par Victor Tissot
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OMBRE ET LUMIERE

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et triomphé du romantisme. L’organe principal de cettelutte a été le recueil des Annales allemandes fondé en 1838par Ruge et Echtermeyer, et continué par Ruge jusqu’à sasuppression, en 1843. Une foule de productions scientifiquessortirent du cercle des jeunes Hegeliens, et l’école théologiquefondée par Baur, ut paraître de remarquables travauxparmi lesquels se distingue la Vie de Jésus (1835), de Fré-déric Strauss, qui fit passer au crible d’un examen critiquetous les documents du christianisme primitif et les hypo-thèses historiques sur lesquelles repose cette croyance. Aprèslui Feuerbach, dans son Essence du christianisme, déchira levoile derrière lequel la raison spéculative cherchait à cacherla véritable nature de la religion, expliqua la théologie parl’anthropologie, la métaphysique par la vieréelle et le sen-timent religieux par les aspirations du cœur humain.Grâce à lui, la nature et la beauté ont repris leur empire surles âmes ; désormais c’est autour de l’humanité que tour-nera l’histoire du monde, fait important qu’avait annoncé,dans ses vers le panthéiste enivré de Dieu, Léopold Schefer-

Ne nous laissons pas donner le change par le caractère in-décis et troublé de notre époque; il est évident, pour qui saitlire dans l’avenir, que l’humanisme nous prépare une èrenouvelle de civilisation où l’art, la science et la poésieatteindront à des hauteurs inconnues jusqu’ici. Tout nousprésage cette renaissance, le mouvement progressif dessciences naturelles et de l’économie agricole aussi bien queles découvertes de l’histoire et de la philologie comparée.

En présence d’un avenir encore incertain, on peut re-gretter d’avoir perdu la foi du passé, l’esprit et le cœurpeuvent s'assombrir et se décourager par le doute. Quel-ques-uns se contenteront, dans leur inconscience morale,d’agiter les hardis problèmes de la pensée et prendront leurparti de l’imperfection actuelle, au lieu de marcher fière-ment vers la perfection idéale, mais cette insouciance, heu-reusement, n’est qu’individuelle. Une nation qui renferme