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Die Befreiungskriege 1812—14.

märe! eine Republik von 30 Millionen Menschen, mit unseren Sittenund unseren Lastern!" — Daß ein Staat zu etwas anderem da seinkönnte, als die Selbstsucht der Machthaber zu befriedigen, das warfür ihn von Ansang an eine abenteuerliche und leere Vorstellung ver-schrobener Ideologen, und er war entschlossen, für sich selbst zu ar-beiten, nicht für Machthaber, zu denen er nicht gehörte. Mit Stolzverwies er aus sein Heer; schon habe der Sieg den französischen Sol-daten seinem wahren Wesen zurückgegeben; Er, der Feldherr, sei Allesfür den Soldaten; das Directorium solle nur versuchen, ihm denOberbefehl zu nehmen, und es werde sehen, wer Herr sei! — Dasfranzösische Volk bedürfe eines ruhmgekrönten Herrn und der Befrie-digung seiner Eitelkeit, nicht aber schöner Reden der Ideologen, vondenen es nichts begreife, und noch weniger der Freiheit^ man gebeihm ein Spielzeug; das genüge!"

Danach war es kaum noch nöthig, daß er hinzufügte, auch dieRückkehr der Bonrbons wolle er nicht fördern, für jetzt müsse mandaher mit der republikanischen Partei Hand in Hand gehen, und daß erdann mit dürren Worten erklärte: „ich will allerdings dereinst die re-publikanische Partei schwächen, aber ich will, daß dies zu meinemVortheil geschieht, nicht zum Vortheil der alten Dynastie."

In diesen Worten sprach er die Gründe seines Verhaltens um18. Fructidor aus; seiner Parteinahme für die schlechteste Art Re-publikaner gegen die Royalisten. — Zur Zeit — 1797 — ging seinStreben dahin, den Präliminar-Frieden von Leoben nicht in einendefinitiven verwandeln zu lassen, den Krieg gegen Oesterreich wiederaufzunehmen, und ganz gegen den Wunsch und Willen des Directo-riums den Papst nach Möglichkeit zu schonen: denn in Papst undKlerisei sah er schon damals seine künftigen Verbündeten, die Werk-zeuge, die seine Zwecke fördern sollten.

Es läßt sich demnach kaum etwas unwahreres sagen, als daßdie Männer der alten Zeit, Aristokraten, Pfaffen und Absolutisten sichan ihn gedrängt und das unbefangene Gemüth des jugendlichen Hel-den nach und nach umsponnen hätten, um ihn für ihre Weltan-schauung und Grundsätze zu gewinnen. Er war es vielmehr, der vonfreien Stücken diese Leute aufsuchte und an sich zu ziehen suchte; —nur die Ideologen, die Freisinnigen waren von jeher der Gegenstandseines unversöhnlichen Hasses —: in den Anhängern der alten Zeit