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Pierre le Grand : l'education - l'homme - l'oeuvre; d'après des documents nouveaux / K. Waliszewski
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LE NOUVEAU RÉGIME.

Ml

reau funèbre. Cest un lieu de supplice, mais cest aussi unlieu saint. Placé, à limitation du lithosiroie de Jérusalem,devant une des six portes principales qui donnent accès auKreml, il a une signification religieuse et nationale. Cestquont été déposées dabord les reliques et les images saintesapportées à Moscou; cest quen des circonstances solen-nelles sont célébrées maintenant encore les cérémonies duculte ; cest que le Patriarche donne aux fidèles sa bénédic-tion; cest enfin que les oukases les plus importants sontlus et les changements de règne annoncés au peuple. Ivan leTerrible y est venu, en 1550, pour confesser ses crimes devantses sujets et implorer leur pardon. Le faux Dimitri y a fait pu-blier son manifeste davènement, et, quelques mois plus tard,son cadavre y a été exposé aux regards de la foule, un masquesur le visage et une musette à la main (1).

Ainsi, instruments de supplice et cadavres de suppliciés,tout lappareil hideux de la vindicte humaine na rien ici de cequi en fait ailleurs un objet de répulsion et dhorreur; il sas-socie aux manifestations les plus augustes de la vie publique.Ainsi également, Pierre, paraissant en cet endroit la hache àla main, ne déroge pas à lélévation de son rang et ne se donnepas davantage un aspect odieux; il ne fait que continuer safonction de justicier suprême. Bourreau, tout le monde peutlêtre ici à loccasion. Quand la besogne presse, on ramassedans la rue des travailleurs supplémentaires pour les san-glantes corvées, et on en trouve tant quon veut. Bourreau,Pierre peut le devenir en restant Tsar, comme il devient tam-bour ou matelot. Il travaille à cela de ses mains comme augréement de ses navires. Personne ne sen offusque ni ne luien veut. On len louerait plutôt!

Ces traits sont essentiels pour lintelligence des hommes etdes choses dans un milieu historique, d il convient décar-ter fréquemment toute idée dinterprétation et de jugementpar analogie avec les souvenirs de lhistoire européenne.

(L) Pylaief, Le vieux Moscou , p. 72, 412 et suiv.