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Pierre le Grand : l'education - l'homme - l'oeuvre; d'après des documents nouveaux / K. Waliszewski
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RÉFORME MORALE.

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ger, à la sortie, les félicitations et souhaits usuels. Volon-tiers le Réformateur serait allé plus loin, en adoptant le calen-drier grégorien ; mais, romain et papalin, celui-ci rencontraità cette époque des résistances même en Angleterre, où il nesera admis qu’en 1752. Même ainsi réduite, la réforme suffità provoquer de nombreux mécontentements : « Dieu a-t-il pucréer le monde en hiver? » Pierre ne s’en émeut pas, et il araison; cette fois il est entré dans labonnevoie. Il y persistei’a.De cette nouvelle année 1700 est daté un oukase qui ordonnela création à Moscou des premières pharmacies au nombre dehuit; un autre qui interdit, sous peine du knoute et de ladéportation, le port de couteaux, jouant trop fréquemment unrôle néfaste dans les querelles dont les rues de Moscou sontjournellement le théâtre. L’année suivante, l’esprit libéraldu nouveau régime se traduit par une série d’ordonnancesfaisant défense de tomber à genoux sur le passage du sou-verain; de se découvrir en hiver en passant devant son palais.Enfin en 1702 c’est la grande réforme domestique : les portesdu terem enfoncées, le mariage entouré de garanties mora-lisatrices. Pierre étend sur la famille russe une main tuté-laire et miséricordieuse. En 1704, il s’attaque à un trait demœurs odieux : la suppression couramment pratiquée desenfants mal conformés ou nés hors mariage. Il favorise lacréation d’un asile destiné aux pauvres abandonnés, dontle patriarche de Novgorod, Job, prend l’initiative en 1706.Plus tard, en 1715, il interviendra dans ce douloureux pro-blème d’une façon plus décisive, en ordonnant la fondationd’établissements similaires dans toutes les grandes villes del’empire.

Ceci est excellent, mais fragmentaire encore, incomplet.Pour y mettre une liaison plus harmonique, il faudrait auRéformateur plus de loisir. La guerre le tient toujours et ledistrait. Il a fait sortir la femme du terem; c’est parfait, maisoù ira-t-elle? Il entend bien qu elle aille dans le monde , commeses pareilles en France ou en Allemagne; mais la vie mon-daine n’existe pas. Jusqu’en 1718 Pierre sera empêché de