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1215-1380

d’idées, au XIV e siècle, les habitants de lavallée cl’Aulps adressaient à l’abbé du monas-tère de ce nom une série de demandes où l’onvoit se réveiller le souvenir traditionnel d’uneindépendance longtemps défendue. Un articlesurtout est significatif : Requérons qu’aucunban ou amende ne soit perçu par les familiersde l’abbaye sans qu’au préalable nous ayonsconnu la cause et rendu notre sentence 1 . Lalumière ne se fera complète sur ces traditions,l’évidence de la continuité de ces efforts n’ap-paraitra, ne se dégagera des ruines pesantesde l’édifice féodal que lorsqu’on aura publiétous les documents qui dorment encore dansles archives ; souhaitons que des monographiesconsciencieuses réunissent partout les inci-dents négligés de la paroisse, du hameau, dela famille ; il sera possible, alors, de caractériseravec certitude la dominante de ces matériauxépars, leur loi d’origine et de succession.

Les moines des Alpes de Savoie ne parvin-rent pas à créer autour de leurs couvents desvilles comme le firent ceux de Saint-Claude,de Saint-Maurice, de Luxeuil, de Saint-Gall,de Cluny, sauf à Moûtiers (Monasterium in Da-rantasiaj où l’évêque, toutefois, dès le début,absorba le couvent. Ils acquirent de grandesrichesses, se rendirent célèbres par les vertusde leurs chefs et l’éclat de leur règle, mais ja-mais ils ne réussirent à faire plier devant lesfamiliers de l’abbaye les hommes des vallées.En 1090, Aimon, comte de Genevois, fonda

1 Menabrea. Histoire de l'abbaye d'Aulps. Il est à regretterque son Histoire de l’abbaye d’Abondauce soit perdue pourla science.