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le prieuré de Chamonix 1 au fond de la valléede l’Arve. Vers 1094, le comte Humbertdonne en franc-alleu, à de pauvres anachorètesde Molesmes, sur un trait d’une lieue de cir-cuit, les deux versants de la vallée où coulel’une des trois Dranses du Chablais et oùVabbaye de sainte Marie d’Aulps remplaça,vers 1120, les huttes des solitaires. Dans lavallée voisine, saint Coiomban bâtit un er-mitage qui devint, en 1108, l’abbaye d’Abon-dance , filleule de celle de Saint - Mauriced’Agaune, et bientôt assez puissante pourenvoyer à son tour des colonies de moinespeupler les solitudes du Faucigny et du Jura \En 1144, Ponce, frère de l’évêque Ardutius etd’Aimon, seigneur de Faucigny, quitta lavallée d’Abondance pour bâtir dans la sauvageet sombre gorge du Giffre l’abbaye de Sixt.Ce pays était désert, car Ponce y attira desfamilles qualifiées Alamanni par les vieilleschartes et dont l’origine tudesque a laissé destraces dans le langage et les mœurs 1 * 3 . En ap-préciant les relations des moines avec lespopulations rurales, il faut distinguer les lieuxoù l’abbaye s’entoura de clients étrangers, deceux où elle s’accrut aux dépens des habitantsprimitifs. Dans le premier cas, le droit desmoines fut incontestable, le service rendu à la

1 Chartes de fondation aux n os 215. 216 et 219 du fl. gen.

î Les moines d’Abondance fondèrent en 1144 l’abbaye deSixt, en 1154 celle d’Entremont, en 1172 celle de Grandval audiocèse de Besançon, en 1207 celle de Gollie près Salins:ils eurent autorité sur 4 prieurés et 18 églises. (Gallia christ.J

3 Le sceau du bienheureux Ponce, rappelant aux moines laloi du travail, représentait la Vierge assise filant avec un fu-seau ; pour légende : Ecce ancilla Domini de Sii.