MAGISTRAT

PHILOSOPHE — ÉCRIVAIN

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dans sa conscience, dans son langage et dans sa viemorale, sociale, économique. Ils se sont aussi ren-contrés plus tard sur le terrain philosophique etmétaphysique, mais, ce qui n’était pas le cas pourleurs premières méditations, ils s’y sont rencontréssciemment. Ils avaient appris leur mutuelle exis-tence, ils se connaissaient, et l’on peut dire sanscrainte de se tromper que, depuis le jour où ils sesont connus, ils se sont aidés réciproquement et ontprofité l’un et l’autre de leurs travaux et de ceux deleurs maîtres. La philosophie de Turgot doit beau-coup à l’école écossaise, à Hutcheson, le maîtred’Adam Smith, et à Adam Smith lui-même. Maisl’économie politique d’Adam Smith ne doit pasmoins à la France, aux économistes physiocratcset à Turgot.

Quesnay, Gournay et surtout Turgot ont exercéune influence manifeste et heureuse sur l’auteur dela Richesse des nations. L’opuscule de Turgot Sur laformation et la distribution des richesses a précédéde dix ans la publication du grand ouvrage écono-mique d’Adam Smith, et ces dix années sont jus-tement celles pendant lesquelles Turgot et AdamSmith se sont vus, se sont connus et ont peut-êtrecorrespondu l’un avec l’autre sur les sujets écono-miques. « Il entretenait une correspondance activeavec Adam Smith » , dit Condorcet en parlant deTurgot.

Enfin on peut dire de l’un et de l’autre qu’ils ontété plus maîtres du xix° siècle, qui a suivi leur mort,