GÉOGRAPHIE ECCLÉSIASTIQUE DE L’EUROPE OCCIDENTALE. 181

latine, les divisions ecclésiastiques marquèrent les étapesque suivit le christianisme, par voie de conversion ou parvoie de conquête. Elles furent la continuation de l’organi-sation ecclésiastique qui avait commencé dans l’Allemagneorientale. En règle générale, elles se rapportent aux divi-sions politiques de l’époque à laquelle elles furent établies.A mesure que l’Église s’affermit dans les royaumes Scandi-naves, les évêchés de ces pays cessèrent de dépendre deHambourg ou de Brême, et chacun des trois royaumes formaune province ecclésiastique, dont les limites répondirentexactement aux limites primitives de ces royaumes. LeDanemark eut son siège métropolitain à Lund (1151), danscette partie du royaume danois qui fait géographiquementpartie de la grande péninsule Scandinave, et qui est main-tenant territoire suédois. Sa limite au sud était l’Eider,l’ancienne frontière du Danemark et de l’Empire. Les siègessuffragants de cette province, parmi lesquels le plus fameuxétait l’évêché royal de Roskild, se trouvaient naturellementplus rapprochés que dans les régions beaucoup plus dé-sertes des deux royaumes septentrionaux. Les conquêtes duDanemark dans les pays de la Baltique firent égalementrentrer dans la province de Lund et le diocèse de Boskildune partie de l’ile de Rügen, et donnèrent au métropolitaindanois un suffragant encore plus éloigné dans l’évêque deRevel, ville située sur le golfe de Finlande. La Suède eut samétropole à Upsal. Les conquêtes suédoises portèrent leslimites de cette province jusqu'à l’est du golfe de Bothnie;toute la région qui devint ainsi suédoise fît partie del’évêché d’dfco. De même, la province norvégienne de Ni-daros ou Drontheim était loin de s’arrêter à l’Océan, et ellecomprenait les colonies et dépendances éloignées de la Nor-vège en Islande, dans le Groenland et dans l’île de Man.

Formation des provinces de Gnesen, Leopolet Riga. — La conversion de la Pologne, ainsi que laconquête de la Prusse et de la Livonie firent entrer d’autrespays dans la communion de l’Église latine. Le royaume