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l’apôtre annoncé. {Études religieuses , p. 273 à 279.)

Mais Mahomet était-il de bonne foi dans le récitqu'il faisait de ses apparitions, et de cette conversa-tion avec l’ange Gabriel qui fut le point de départ deses prédications ?

Je ferai d’abord remarquer que les crises épilepti-formes ou extatiques auxquelles il fut sujet pendantune partie de sa vie ne pouvaient être feintes. Cescrises offrent une analogie complète avec celles qulontprésentées les extatiques de tous les temps. Cesétranges accès longtemps attribués par la supersti-tion (comme tout ce qui faisait sortir l’homme de sonétat normal), à l’action d’êtres surnaturels, étaientprécédés chez le prophète d’un tremblement, et suivisd’une sorte de défaillance pendant laquelle ses yeuxs’injectaient et se fermaient, son front ruisselait desueur, sa bouche écumait, et exhalait une sorte demugissement. 11 lui semblait alors que la vie allait lequitter, ou du moins il perdait conscience de ce quil’entourait, et il avait des hallucinations.... C’était leplus souvent un ange à forme humaine qui lui parlait.(Reinaud, vie de Mahomet.')

Si, à l’exemple d’autres législateurs, Mahomettrouva là un moyen d’imposer avec plus d’autorité sesdécisions et ses doctrines : s’il lit servir plus d’une