pas de visions, mais elle s’inspirera de la lecture desphilosophes et de la conversation des hommes politi-ques de son temps ; elle ne ceindra pas une épée,mais elle s’armera d’un couteau pour frapper Marat.

Je me crois dispensé, d’après les développementsdans lesquels je suis entré, d'insister davantage pourprouver que les personnages dont je viens de parlerne doivent pas être considérés comme des aliénés,bien qu’ils aient pu croire à la réalité de leurs visions.Tous, guerriers ou politiques, philosophes ou légis-lateurs, savants ou poètes, eurent la conscience plusou moins raisonnée des phénomènes qui se passaienten eux; leur raison n’en était pas troublée, leur sensmoral n’en était pas nécessairement perverti ; ils con-servaient leur libre arbitre sous la pression même desmobiles qui les inspiraient, donc ils n’étaient pas fous.

N’y a-t-il pas aussi, à un autre point de vue, ungrand mépris de la raison et de la dignité humaine, àproclamer que les hommes qui se sont attirés l’admi-ration du monde par leur sagesse ou par leur génie,que les conceptions les plus sublimes les actions lesplus nobles, que les plus belles découvertes se sont ac-complies sous l'impulsion d'idées délirantes?— Que deces étals d’extase et d’enthousiasme auxquels s’allumela flamme de l’inspiration, source des intuitions du