567 —

établir d’autres relations entre eux que celles destemps et des lieux. 11 prendra les choses de plushaut. C’est aux lois mêmes de l’esprit humain, à sesfacultés, aux procédés généraux de la méthode,qu’il demandera l’intelligence de ces grandes ques-tions. Il faut que l’esprit philosophique portant lalumière dans le chaos des opinions diverses, dé-couvre le lien qui les rattache, la manière dontelles s’engendrent l’une l’autre et s'harmonisententre elles, la part de vérité qu’on peut en extraire.

Qu’on me permette, pour faire mieux comprendrema pensée, de descendre de ces généralités à quel-ques développements sur la manière dont je conçoisl’enseignement historique de la médecine. Je feraivoir ensuite par quels rapports intimes les destinéesde cette science se rattachent à celles de la philo-sophie.

Il y a deux manières d’enseigner l’histoire de lamédecine. 1° Eriger sous le nom d 'histoire et debibliographie médicales un enseignement critiquetout d’érudition, où l’on s’applique spécialement àfamiliariser son auditoire avec l’étude des sources,à analyser ou à commenter des livres, à enregistrer