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baldigen Nachahmung erwartet, haben wir unsere Arbeitzu rechtfertigen.

„Wie Sie, haben auch wir vor Allem geglaubt, daß derVerfassung eine Erklärung der Rechte des Menschenund des Bürgers vorausgehen müsse, nicht als ob dieseErklärung zum Zwecke haben könne, diesen Grundwahrheiteneine Kraft zu verleihen, die sie bereits von der Moral undder Religion habe», die ihnen von der Natur, welche siemit dem Lebenskeime in alle Herzen niedergelegt hat, bereitsgeworden ist, sondern weil sie gewollt haben, daß die Naturin jedem Augenblicke einen jeden Artikel der Verfassung, derenAufstellung sie uns überlassen hat, daraus herzuleiten vermöge.Sie haben vorausgesehen, daß, wenn in der Folge derZeiten irgend eine Macht versuchen sollte, Gesetze zugeben, die diesen Principien nicht entsprungensein würden, dieser originale und unverlöschliche Typusallen Bürgern das Verbrechen oder den Irrthum kundgebenwürde." Die ganze Versammlung klatschte ihm Beifall.

Nach der Meinung des Erzbischofs also herrschten Ver-wirrung und Despotismus schon seit vierzehn Jahrhun-derten in dem allerchristlichsten Königreiche; seine Geschichtewar nur eine ununterbrochene Reihe von traurigenKämpfen bis zu dem Augenblicke, da die Vernunft dieseNacht der Barbarei verscheuchte und die menschliche Freiheitund Würde rettete durch die Proclamation der Rechte,welche demMenschen von der Natur verliehen sindund bis dahin verachtet und verkannt worden waren —das ist das Rssume über den socialen Einfluß des Christen-thums auf Frankreich!

Woraus hatte wohl der Prälat diese Ideen geschöpft?Wer hatte ihn wohl eine in dem Munde eines Bischofs zumMindesten befremdende Sprache gelehrt? Msgr. de Cicewar weder ein Protestant, noch ein Schüler von Protestanten,weder ein Philosoph, noch ein Schüler von Philosophen; er