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Auf Hr. v. Talleyrand folgt Barnave und sprichtdie brutalen Worte: „Der Klerus existirt durch die Nation,die Nation könnte ihn vernichten; aus diesem Principe folgtsonnenklar, daß die Nation Güter, welche nur durch sie an-genommen und gegeben wurden, den Händen des Klerus ent-ziehen kann." ')

In weiterer Anwendung dieser socialistischen TheorienSparta's auf das Eigenthum fährt Thouret fort: „DiePersonen, die Dinge, Alles im Staate ist der Nation unter-worfen. ... Die Individuen, welche vor dem Gesetze existir-ten, genießen die Rechte, die sie von der Natur erhaltenhaben, und ein solches ist das Recht des Besitzes. Eine jedeCorporation im Gegentheile existirt nur durch das Gesetz, undihre Rechte hängen von dem Gesetze ab; es kann dieselbenmodificiren und aufheben und aussprechen, daß keine Corpo-ration Befitzthum'haben kann. Auf diese Weise ist der Act,durch den die Nationalversammlung das vorgebliche Eigen-thumsrecht, das der Klerus sich zuschreibt, aufheben wird,keine Beraubung."

Garat und Grogoire setzen, unterstützt von der Ma-jorität, das Werk der Zerstörung weiter fort. Sie behaupten,aus denselben Schulen, wie ihre Vorredner, hervorgegangen,daß der Klerus kein Eigenthum besitze und besitzen könne, baßder Klerus nur durch die Nation existire, daß diese seineGüter vernichten und vertheilen könne, daß im Staate Sachenund Personen der Nation gehörten. Mit Einem Worte, alledas Eigenthum betreffenden Ideen in den Verfassungen Spar-ta's und Roms werden als eben so viele Axiome von diesenchristlichen und priesterlichen Lippen ausgesprochen.^)

Außerhalb des Saales der Versammlung verlangen dieDemagogen der Kollegien mit großem Geschrei die That der

1) Moniteur v. 12. Oct.B- H. Nr. 71, 73 flg.

2) Ebend. v. 23. Oct.

3) Ebend.