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Im Jahre 1794 richtet Boissy d'Anglas an den Konventseinen wohlbekannten „Versuch über die Nationalfeste".Dieses Werk ward die amtliche Anweisung der Gründer derneuen Religion. Als hervorragendes und gemäßigtes Mitglieddes Konvents, dessen muthiger Präsident er eines Tages war,begründet Boissy d'Anglas mit einer sich niemals verleugnendenKaltblütigkeit die Nothwendigkeit, die Feste des heidnischen Alter-thums zu Vorbildern der revolutionären Feste zu nehmen.

Er beginnt zuerst damit, daß er sagt, „Robespierre erinnereihn, wenn er zu dem aufgeklärtesten Volke der Welt vom höchstenWesen rede, an Orpheus, welcher die Menschen die erste»Elemente der Civilisation und Moral gelehrt habe." „Diealten Völker," fügt er bei, „deren Geschichte wir stndiren,um uns durch die Monumente ihrer Weisheit aufzuklären,haben ihren natürlichen Sitten entsprechende Feste ein-gesetzt.... Die Römer, deren Handwerk der Krieg warund die als Eroberer zur Welt kamen, wie andere Völker alsAckerbau und Industrie treibend entstehen, hatten Schlachten zuSchauspielen und Kämpfe auf Leben und Tod zu Belustigungen.Der liebenswürdige und feinfühlende Geschmack der Griechenmachte sie vorzugsweise den Vergnügungen des Geistes undHerzens und der Begeisterung für große Talente geneigt. Ihregefühlvolle Seele war allen Empfindungen, welche sie rührenund läutern konnten, geöffnet; ihr durch den Anblick aller derKontraste, mit denen die Natur in ihrer Mannigfaltigkeit dieverschiedenen Himmelsstriche verschönert, entwickelter Sinnwar reich, thätig und beweglich und mußte sich in allen ihrenInstitutionen reproduciren.

„Sie hatten eine glänzende Religion, wo Alles Lebenund Thätigkeit war, geschaffen; sie hatten sie aus allen Dogmen,welche Freude und Wohlfahrt geben und versprechen können,gebildet; sie hatten sie mit allen Ceremonien, welche die Sinneergreifen können, geschmückt, um das Herz zu rühren, mit denlachendsten Dichtungen und den süßesten Täuschungen und ihrepolitischen und religiösen Einrichtungen richteten sich, indem sie