Wesen und Gestalt zu verleihen sie sich mit allen Kräftenbemühten.

Eine Unzahl von Schriften wurden abgefaßt, um dieNützlichkeit und die Zeitgemäßheit dieses Projectes darzulegen.')Zu einer Zeit, wie die unselige, in welcher die Unwissenheitund die Unkenntniß der Vergangenheit es so Vielen unmög-lich macht, von den Lehren der Erfahrung Anwendung zumache», mag es gut sein, diesen merkwürdigen Beweis fürden Einfluß der Collegialstudicn auf das Neue vor Augen zuführen.

Den ersten und nach Regeln gemachten Versuch zur Auf-erweckung des Paganismus bietet neben dem officiellen Cultusdie Philantropie. Einer der Säle des St. Catharinenhospitalsin der Rue Saint-Denis zu Paris war im Jahre 1795 dieWiege dieser neuen Form des Paganismus und Laroveilldre-Lepaut ihr Hohepriester.

Eine Handvoll alter Jakobiner, unbeschäftigter Königs.Mörder und früherer Gehülfen Robespierre's erfinden eineReligion, wie man eine Theorie erfindet; sie sammeln sich umeinen Altar, beten unter einer erheuchelten ernsten Haltungeine Gottheit nach ihrer eigenen Wahl an, halten lange Redenzu Ehren des Urhebers der Natur und bieten ihm alsneue Abel im Garten des Luxcmbourg gepflückte Blumen undFrüchte. Zur Erhöhung der Feierlichkeit ihres geheiligtenRitus hüllen sie sich in priesterliche Gewänder. Aufrechtstehendvor einem Altare, angethan mit blauen Talaren und rosa-farbenen Gürteln, schwingen sie Weihrauchfässer, tragen Körbchen

1) Wir werden uns u. A. auf die Schriften von Diceman, WollastonDelolme, Laubie, Bauvinay, Labastays, Senanconrt, Delisle deTales, Boucher de la Nichardiöre, Lefevbre de Villebrnne, Chemin,Moreau, Janes, Hang, d'Aubermenil u. s. w. beziehe».

2) Die Gründer der Theo philantropie, welche die Ideen der an-gegebenen Schriftsteller in sich faßt, waren: Dnpont de Nemours,Chemin, Moreau, Janes, Hang, Bruder des Physikers, n. D. N.