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Inquisition aus Rom vertriebenen Philosophen eine Zufluchts-stätte gewährten, aus Florenz nicht ein zweites Alexandrien?

„Die über Europa sich ausbreitende Bewegung pflanztein Deutschland die ersten Keime des Pantheismus in dieTransitionen der Reformation; England sagte sich gleichfallsvom Papste los und in Frankreich, wo die Häresie keinen sobedeutenden Triumph als die Gleichgültigkeit und die Gottlosig-keit feierte, belebte eine ganze Schule von Gelehrten, Künstlernund Dichtern unter allen Gestalten den Glanz derOlympier wieder. Vielleicht in einer fröhlichen Launeopfern die Dichter der Plejade dem Bacchus einen Bock, ')aber haben sie nicht ihre Seele und ihren innersten Gedankenden Epicuräern des großen Jahrhunderts, den Schülerndes Spinoza und Gassendi, die ebenfalls ihre Dichter findenwerden, bis zu der Zeit, da von dem antiken Geiste be-fruchtet, die vollkommen bewaffnete Encyclopädie in wenigerals einem Jahrhunderte das politische und religiöse Mittelalterüber den Hausen warf, eingegossen?

„Kam nicht auch die Kunst der Philosophie und denWissenschaften zu Hülse? Engel und Heilige, seufztet ihr nichtin den steifen Falten eurer Gewänder und Dalmatiken, alsihr unter eueren schützenden Gewölbebogen diesen Pompheidnischer Kunst, den man mit dem Namen derRenaissance beehrte, entstehen und wachsen sahet? Derrömische Bogen, die Marmorsäule mit dem Laubwerke ausBronze, das Basrelief mit seinen Wollust hauchenden nacktenGestalten und seiner correcten Zeichnung zu Füßen eurer hohen-priesterlichen Gestalten — welche Ironie! Sehr wahr sprachdarum ein Mönch der damaligen Epoche die prophetischenWorte: »Ich sehe dich nackt die heilige Stätte betreten undtriumphirend den Fuß auf den Altar setzen, unzüchtige Venus!«

„Die drei Tugenden, die ihr in der Nähe dieses Grab-males eines Königs erblickt, sind sicherlich die drei Grazien;

1) Eine Erklärung dieser Thatsache wird anderswo gegeben werden.