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Damit die Verwandlung eine vollkommene sei, sagt sie zuFrankreich: Du sollst essen, dich kleiden, wägen, messen undreden wie das schöne Alterthum. Wenn du dies Alles gethanund an die Stelle der christlichen Namen für dich und deineKinder die schönsten Namen Griechenlands und Roms einge-führt hast, wirst du vollkommen sein; mit Stolz werde ichdich meinen Freunden und Feinden zeigen können.

Auf die olympischen Spiele folgen die spartanischenMahlzeiten. Kamille Desmoulins, unter den Revolutions-männern der Klassischste, verlangt zuerst die Wiedereinführungdieser an die antiken Sitten Lacedämoniens erinnernden Mahl-zeiten. Danton, sein anderes Ich, leiht ihm die Hülfe seinesmächtigen Organs. Löquinio nimmt die Idee des KamilleDesmoulins in seinen Plan für republikanische Feste und In-stitutionen auf. *)

„Bruderbankette," sagt er, „öffentlich mit der größtenFrugalität veranstaltet, werden eines der wirksamsten Mittelsein, die Ueberreste des verderblichen Unterschiedes zwischenden verschiedenen Klassen der Gesellschaft zu beseitigen. DieseBrudermahle werden den Reichen die erwünschte Gelegenheitbieten, die Ueberfülle ihrer Tafeln zu theilen; hier werden sieUnterricht in der Gleichheit erhalten. Die Armen aber wer-den hier eine frugale Entschädigung für ihre Entbehrungenund das Mittel finden, die Gleichheit praktisch zu üben, in-dem sie sich mit den Reichen vertraut zu machen wagen.

„Diese Bankette müssen von Bürgergesängen beseelt sein;Tänze und Spiele müssen auf sie folgen. Wofern die Tem-peratur der Jahreszeit oder anhaltend schlechte Witterung dieAbhaltung dieser Mahle und ihre Freuden im Freien nichtgestattet, soll in jeder Gemeinde ein für diese Bestimmung amBesten sich eignendes Haus zu finden sein."

1) Die Revolution des Jahres 1848 hat diese Erinnerung in dem fa-mosen Demokratenbankett zu fünf Sons auf's Neue geweckt.

2 t Des ietes nationales. Lrocii. in 8". S. 8. 9. 10.

Saume, Revolution. III. 13