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Corday an dem Orte ihres Todes selbst eine Statue mit der In-schrift bekomme:

„Größer als Brutus!"*)

Dies find die Gesinnungen und Ideen, die das Studiumder heidnischen Autoren bei der revolutionären Generationhervorgerufen hatte.

Hierauf erwiedert Charles Nodier: „Windet Kränze fürdie natürlichen und menschlichen Tugenden, welche das Schick-sal der Völker verbessern, wenn ihr glaubt, die Tugend be-dürfe der Kränze, aber bekränzt nicht mehr die Mordwaffen.Die Brutus und Casstus, die Charlotte Corday (ein armesMädchen, eine reine Römerin, welche keine an-deren Helden kannte, als die Helden ihrer Repu-blik, keine anderen Götter, als ihre Götter) in denelysäischen Feldern aufsuchen wollte, waren in der That nurWüthrige, welche das Delirium des Sophisma bis auf seinenhöchsten Punkt getrieben hatten. Gott, welcher durch eineneinzige» Act seines Willens dem Menschen das Leben nehmenkann, hat Akain, der seinen Bruder umgebracht, nicht sterbenlassen. Und ihr, deren unvollkommene Erkenntniß kaumhinreicht, um das Gute vom Bösen zu unterscheiden, ihrtödtet!" -)

Allgemeine Schlußfolgerungen.

Die römische Republik gibt sich, während sie den innerenund den äußeren Krieg mit allem Nachdrucke führt, eine Ver-fassung und Gesetze und sorgt durch die Jugenderziehung fürderen Fortdauer.

1) Schreiben des Adam L»x, französischer Bürger, außerordentlicherDeputirter von Mainz. — Paris, 19. Juli 1793, Jahr II derEinen und untheilbaren Republik.

2) Lvarlsk Hoäisr, 8ouv. äe 6dsrlotts 6oräa^, S. 33,