94

einzige und erhabene Institution des Lykurg aufFrankreich anwendet, und werden aufs Neue die Renaissanceund die Collegstudien segnen.

Aus der Unfehlbarkeit des Menschen wird mit der Un-veräußerlichkeit der Gewalt und der ausschließlichen Berechtigungder Gesetzgebung das heilige Recht der Jnsurrection abgeleitet.„Die Souveränetät," fährt Rousseau fort, „ist unveräußerlich,ist untheilbar...') Man darf nicht sragen, wem das Rechtder Gesetzgebung zusteht, denn die Gesetze sind Acte desAllgemein willens; noch auch ob der Fürst über dem Ge-setze steht, denn er ist Mitglied des Staates; noch ob dasGesetz ungerecht sein kann, denn Nichts ist ungerecht gegensich selbst; noch wie so man frei und den Gesetzen unterworfensein kann, denn diese sind nur Protokolle unserer Willensmei-nungen." 2)

Von diesen bewundernswürdigen Principien, deren glän-zende Anwendung seine geblendeten Augen im heidnischen Alter-thume erblickt haben, schloß Rousseau mit einem begeistertenAusruf und einer unmittelbaren Aufforderung znr Zerstörungder bestehenden socialen Ordnung: „Gäbe es ein aus Göt-tern bestehendes Volk," ruft er aus, „so würde seine Re-gierung eine demokratische sein... Es gibt so unglücklicheVerhältnisse, in welchen man seine Freiheit nur auf Kosten derFreiheit des Nebenmenschen zu bewahren im Stande ist und woder Bürger nur vollkommen frei zu sein vermag, wenn der Sklaveim höchsten Maße geknechtet ist. In solcher Lage befand sich auchSparta. Was euch anlangt, ihr modernen Völker, sohabt ihr freilich keine Sklaven, allein ihr selbstseid solche. Ihr bezahlt ihre Freiheit mit der eurigen.

1) Eine und untheilbare französische Republik — diese Formelist vollständig aus Rousseau's Schriften hervorgegangen; er selbsthatte sie im Lykurg gefunden.

2) Abhandlung über den Staatshaushalt, B. II. K. 6.