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das römische Recht, wie wir gesehen, an die Stelle deseinheimischen Rechtes und drängte sich, Dank mehreren vonden Legisten unterstützten Fürsten, ganz Europa auf. DieNeigung der Jugend und selbst theilweise des Klerus fürdieses klassische Studium im Verlaufe des dreizehnten undvierzehnten Jahrhunderts war ein trauriges Vorzeichen desallgemeinen Vorurtheils, welches mit der Renaissance zum Aus-bruch kommen sollte. In ihrer besonnenen Fürsorge machtendie Päpste auf diese neue Gefahr nachdrücklichst aufmerksam.

Im Jahre 1219 erläßt Honorius III. ins Besondere fürFrankreich seine Bulle Super speeula. „Wahrlich," sagt er,„die Kirche weist die Mitwirkung der bürgerlichen Gesetzenicht zurück, in welchen man die Spuren der Gerechtigkeit undBilligkeit findet. Da sich indessen in Frankreich undin andern Ländern die Laien des römischen Rech-tes nicht bedienen und selten solche geistliche Klag-sachen vorliegen, die nicht nach dem kanonischenRechte entschieden werden könnten, so untersagenwir hiermit unbedingt und verbieten, damit man sich mehr mitden heiligen Wissenschaften beschäftige, strengstens Jedem,entweder in Paris oder in den benachbarten Städten undsonstigen Orten, das bürgerliche Recht zu lehren oder zu stu-diren; thut aber Jemand das Gegentheil, so soll ihm nichtnur die Befugniß, bei Klagen als Vertheidiger zu fungiren,entzogen, sondern auch durch den zuständigen Bischof die Ex-communication über ihn verhängt werden." ')

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