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Fatalismus, die nur zu natürliche Folge des Mangels anGlauben. So ist das System der Climate des berühmtenPräsidenten gänzlich der Schrift Bodin's: Methode zumleichten Erlernen der Geschichte*) entlehnt.

Von der Politik geht Bodin zum bürgerlichen Recht über.Vernarrt in die Weisheit der Alten und zumal der Römer,schlägt er rund heraus vor, die Familie wieder auf die dop-pelte römische Basis zu gründen, aus die Ehescheidung,oder wenigstens die Verstoßung der Gattin ohne le-galen Grund, und auf die väterliche Allmacht. Vielehaben geglaubt, daß die Wiedereinführung der Ehescheidungin Europa dem Protestantismus zu verdanken sei. Eines istgewiß, daß sie, oder wenigstens die rechtsgültige Verstoßung,schon im sechzehnten Jahrhundert von einem Katholiken gefor-dert wurde, dessen Schriften in den Schulen öffentlich vor-getragen wurden; ferner ist es gewiß, daß die Revolution,um die Ehescheidung wieder einzuführen, nicht die AutoritätLuther's oder Calvin's zu Hülfe nahm, sondern wie Bodindie Autorität der Römer und Griechen. Endlich steht fest,daß sie, um die Ehescheidung zu verkünden, nicht die vonLuther, sondern die von dem römischen Recht für gültig er-klärten Motive zuließ.

Einer von diesen Gründen ist das beiderseitige Einver-ständniß der Parteien, ohne die Verpflichtung, die Ursache ihrerTrennung anzugeben. Die Revolution ließ diesen Grund zu, undBodin scheint den Artikel des Gesetzcorpus diktirt zu haben, derihn für gültig erklärt. Nachdem er von den Vortheilen derVerstoßung gesprochen hat, die gut sei, die übermüthi-gen Frauen und die griesgrämigen Männer bei

1) Netlioäus sä laeilsm Iiistoriaruur eoxnitionem.

2) Diese Behauptung ist indeß auch wieder nur insofern zulässig, alswir die Reformation in Bezug zur Renaissance bringen und letztereals die Ursache der unmittelbaren Wirkung betrachten.

D. Uebers.