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gut und vielleicht das Beste in der ganzen Galerie sein: aberob gegen die Zeichnung, Stellung und die varsio: „er schinde"sticht die ganze Judenscbast eine Injurienklage anstellen, ob nichtloht, wo die Christen immer jüdischer werden, gerade eine An-näherung und Gemeinschaft von Tempel und Kirche, gleichsamder Einband des Alten Testaments ins Neue, mehr dadurch ge-hindert als befördert werde, muß laut gefragt werden. Auch inden Judenkirschen kommt wider unser Vermuthen spät der Judewieder vor, und der Versaffer gelüstet nach ihnen; was soll mandavon denken? Der Verfasser ist gewiß zu rechtschaffen, um sichnn Juden (zumal da er auf keiner Universität war und da borgenwußte) durch Aufhetzung der Jugend zu rächen. Es ist aus demBuche nicht anzunehmen, daß er sonst andere widrige Familien-derhältnipe mit Juden*) gehabt; um so mehr fällt der Ausfall auf.

Das vierte Menschenstück ist ein Vogelsteller. Wir sagen nichtsdarüber; ein Sohn kann einem Vater doch nicht so viel Unsterb-"chkeit zurückgeben, als er von ihm vorher erhalten, indem eroom Vater für die ganze Ewigkeit gezeugt worden.

, Das fünfte Meufchenstück ist die Lantippe. Ihr Zurückflug-daar und Vorwärtsschritt wird keinen Kenner, der nur einmaldos Peter, sogenannten Hollen-Breughel's, Furienbilder (gc-itorben 1642) zu sehen bekommen, täuschen und bestechen, daß erWo Tantippe sowie auch den Trachea (im Buchstaben T desBBC) für etwas Gelungenes und Wahrhaftes hielte.

. Schließlich bedauert Rezensent jeden Leser so wie sich, der sichdurch dieses Machwerk durcharbeiten mußte. Aber wie soll mancftt einen armen Schulmann genug beklagen, welcher gar eind-s ^ unhaltbares Flockengewebe zum Leitfaden im Labyrinthe

Schularbäudes täglich in die Hand zu nehmen und daranminder zu führen hat? 0 Oü iuuuortules!

k. §

„,,s ^Wor diese Rezension setzte die Redakzion folgende Note: ZuRer?ne ""d gewiß auch des Lesers Freude ist noch eine zweitelciiüp im yon einem großen Aesthetiker und Historiker einge-vor» don welcher wir nur das Ende (da der Anfang ganz derhier-,"' auch aus anderer als artistischer Ansicht zustimmt)»um Besten aeben.

tieins,^^V"Ünt spjx,t vielleicht auf des Juden Judas Verschlucken des Sdel-euiniüua? deßen Wcchselgeschäst w,t dem Fibel'scheu Hause ani aber Fibel'SUnd ^"le war keines rachsüchtigen Einfalls sauf ein Einzelwesen fähigder Mäuse Weichheit so wenig als ein Krebs mit seinen weichen Scheren in