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thus gefundenen Kolofs (Taf. 103, 4 = Perrot,Hist, de l’art dans l’ant. 3 p. 567 Fig. 386 =W. Pleyte, Chapitres supplementaires du Livredes Morts, Traduction et Commentaire 162.162*.163 p. 175 —184), den er auf S. 252. 254. 329bespricht. [Drexler.]

Malis (Μαλίς), 1) Sklavin der Omphale ,welche dem Herakles den Akeles, den Herosder gleichnamigen lydischen Stadt, gebar(Hellan . b. Steph. Byz. v. ’Ακέλης). [Vgl. überMalis A. Fick, Pie Sprachform der altion. u.altatt. Lyrik, Beiir. z.K. d. indogerm. Spr. 11,1886 (p. 242—272) p. 272. Drexler.] — 2) EineNymphe, Beschützerin der Schafherden ( Theocr.13,45). [Schirmer.]

MalkandiOSlMdXy.cwi'pos), König von Byblos ,bei dessen Gemahlin Astarte oder Saosis oderNemanus Isis als Amme in Dienst trat, umdie von den Genossen des Typhon ins Meergestofsene, an einer Erike bei Byblos gelan-dete und mit dem gefällten Baume in denKönigspalast gelangte Totenlade des Osiris zuerhalten, Flut, de Is. et Os. c. 15 ff. Über dieder Sage zu__G run de liegende Verbindung vonByblos und Ägypten und die Vermischung desAdonis- und Osiriskultus s. die oben Bd. 1Sp. 1866 f. Bd. 2 Sp. 373 verzeichnete Litte-ratur, sowie Fr. Lenormant, Lettres assyrio-logiques et epigraphiques sur l’hist. et les anti-quites de l’Asie anterieure. 2. Paris 1872. 4°p. 269 ff. Anm. 1 zu p. 266. Etudes egypto-logiques. 4 e livr.: Έ. Lefebure, Le Mythe Osi-rien. 2. Osiris. Paris 1875. 4° p. 195. Lan-zone, Dizionario di mitologia egizia p. 694.Ohnefalsch-Richter, Kypros, die Bibel u. Homerpassim (s. Register s. Byblos p. 518). Babeion,Les Perses Achemenides. Paris 1893 p. CLXV1,p. 198 — 201. In Malkandros wollen Movers,Phon. 1 p. 342 und Ohnefalsch - Richter p. 252den Adar-Melech (umgestellt Melech-Adar)erkennen; A. Maury, Hist, des rel. de la Greceant. 3 p. 240 Anm. 5. Fr. Lenormant, Mono-graphie de la voie sacree eleusinienne p. 346Anm. 3 zu p. 345. V. Berard, Le l’origine descultes arcadiens. Paris 1894 p. 135 und Moversau einer späteren Stelle seines Werkes (Phön.2, 2 p. 65) sehen in ihm den Melkart. Lauth,Sitzungsber. d. k. b. Ale. d. Wiss. 1869 2 p. 170bemerkt: „Der Name des Königs Μάλκανδροςhängt, ohne dafs man gezwungen wäre, mit !Baxter ihn in Μάλκαρ&ος zu korrigieren, mitdem hebr. melech rex zusammen.“ ÜberDeutungen der Namen der Königin s. Bämichen,Gesch. d. a. Äg. p. 187. [Drexler.]

Mallos (Μαλλό s), Gründer und Heros Epo-nymos der kilikischen Stadt Mallos, Eust. adLion. Per. 875. Steph. Byz. s. v. [Höfer.]Maloeis (Μαλόει s), Beiname des Apollon aufLesbos , Steph. Byz. s. v. Hesych., wo Μαλ(λ)όειςsteht, Er war Hauptgott der Mytilenaier, die iihn durch Feste feierten, Thule. 3, 3, 3; derihm zu Ehren auftretende Chor hiefs Μαλόεςχόρος (αντί τον Μαλόει g- Μαλόεις έοτ'ιν ο Αέ-eßiog), Kallimach. bei Becker, Aneed. 3, 1187 =frgm. 543 p. 683f. Schneider·, inschriftlich be-zeugt ist ein xäg τε 'Αρτέμιδος και 'Από llcovogΜαλέοντο g (wohl mit Bergk zu Älhnan fr. 17Μαλόεντος zu lesen) άρχίχορος, Conze, Reise

Koscher, Lexikon der gr. u. l-öm. Mythol. II.

auf der Lnsel Lesbos Taf. 17, 1 Bechtel beiGollitz, Sarnnil. d. griech. Hial.-Inschr. 1 , 255und in Bezzenbergers Beiträgen 5, 134 f.; auchder Tempel des Apollon hiefs Μαλόεις, Thuk.3, 3, 6. Steph. Byz. a. a. 0. Über Lage desHeiligtumes s. Conze a. a. 0. 7. E. Fabricius,Athen . Mittheil. 9 (1884), 91 f. Nach Hellanikosbei Steph. Byz. soll der Name von Μήλος (Μαλος), dem Sohne der Manto, herstammen,) doch hat v. Wilamowitz-Moellendorf, Isyllosvon Epidauros 99 Anm. 87 nachgewiesen, dafsdies ein Irrtum ist, hervorgerufen durch dieSchuld des Hermolaos, der den Artikel desStephanus Μαλόεις gekürzt hat zu από τονμηλον της Μαντονς- eine Ergänzung hierzugiebt jetzt das patmische Seholion zu Thuk. 3, 3(Revue de phil. 1 [1877], 185. Wilamowitz a. a. 0. Immisch, Klaros. Jahrb. f. klass. Phil.Supplbd. 17, 140), in dem erzählt wird, Mantoi habe beim Tanze in dieser Gegend einen golde-nen Apfel verloren und gelobt, wenn sie ihnwiederfände, dem Gotte einen Tempel zu stiften:ενροναα δε το μηλον το ιερόν ίδρναατο, καιΜαλόειρ 'Απόλλων εντεν&εν παρ’ αντοις έτι-μάτο■ vgl. Wilamoioitz a. a. 0. 99f. und d. A.Maleatas. [Höfer.] ’ ,

Malophoros(llialog)0pos),selbständigerNameder Demeter auf einer im Äpollontempel zu S e -linus gefundenen Inschrift, Benndorf , Die Me-i topen von Selinunt 27. F. Bechtel bei Coliitz,Samml. d. griech. Dial.-Inschr. 3, 4046. Kaibel,Lnscr. Graec. Sicil. 268. Arch. Z. 30, 102. EinHeiligtum der Demeter Malophoros in Megaraerwähnt Paus. 1 , 44, 3, der zur Erklärung desNamens hinzufügt: λέγεται δέ και αλλα es τηνεπίκλησιν, καί τονς πρωτονρ πρόβατα εν τηγη &ρέ-ψανταρ Αήμητρα όνομάσαι Μαλοφόρον,vgl. Stephani, Compte rendu 1869, 52; dochist Μαλοφόρορ entschieden nur eine spezielleBezeichnung für Καρποφόρος (s. d.), vgl.Kallim. hymn. 6, 138 (Demeter) φέρε μαλα,φέρε ατάχυν s. Schneider zu Kallim. 1, 402f.Schubring, Arch. Ztg. 30 (1873), 102. v. Wila-mowitz , Isyllos von Epidauros 99. Wide,Lakonische Kulte 92. Olek bei Pauly-Wissoioa1, 2704, 45ff. Ein Monat Μαλοφόριος (= Sep-tember) in Byzanz (Bischoff, De fastis Grae-corum antiquioribus 374 und Anm. 6).

[Höfer.]

Malos (Μαλος), Sohn des Amphiktyon oderdes Amyros, eines Sohnes des Boiotos, nachdem die Stadt Malieus benannt worden seinsoll (Steph. Byz. v. Μαλιενς). [v. Wilamowitz-Moellendorf, Isyllos von Epidauros 99 Anm. 2,König und Landesheros von Epidauros , ver-mählt mit der Muse Erato , die ihm die Kleo-phema gebar, die Mutter der Aigla-Koronis.Malos soll den Dienst und die Verehrung desApollon Maleatas (s. d., wo nachzutragensind die Weihinschriften ’Απόλλ[ωνος ] Μαλεάτα,Cavvadias, Fouilles d’Epidaure 93. 'ΑπόλλωνιΜα[λεάται, ebenda 130. [ ’Απόλλω]νι Μαλεάτα

ebenda 131) eingeführt haben, Isyllos Paian.27. 36ff. 44. Jahrb. f. cl. Philol. 1885 S. 823ff'.Wilamowitz a. a. 0. 11 f. 91. 99; natürlich istMalos nur erfunden, um den Namen Maleataszu erklären, Wilamoivitz a. a. 0. 91. Preller-Robert, Gr. Μ. 1,252, 4, 519. Höfer.] [Schirmer.]

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